في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{قُرۡءَانًا عَرَبِيًّا غَيۡرَ ذِي عِوَجٖ لَّعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ} (28)

21

/خ29

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{قُرۡءَانًا عَرَبِيًّا غَيۡرَ ذِي عِوَجٖ لَّعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ} (28)

غير ذي عوج : مستقيم على الحق ، لا اختلاف فيه .

وأنزلناه قرآنا عربياً بلسانه ليفهموه ، ولكنه إنسانيُّ للناس كافة لا يحدُّه زمانٌ ولا مكان . وهو { غير ذي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } بل مستقيم في مبناه ومحتواه .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{قُرۡءَانًا عَرَبِيًّا غَيۡرَ ذِي عِوَجٖ لَّعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ} (28)

{ قرآنا عربيا } نصب على الحال أو بفعل مضمر على المدح .

{ غير ذي عوج } أي : ليس فيه تضاد ولا اختلاف ولا عيب من العيوب التي في كلام البشر ، وقيل : معناه غير مخلوق وقيل : غير ذي لحن ، فإن قيل : لم قال : { غير ذي عوج } ولم يقل غير معوج ؟ فالجواب : أن قوله { غير ذي عوج } أبلغ في نفي العوج عنه كأنه قال : ليس فيه شيء من العوج أصلا .