في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِينَةُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱلۡبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّـٰلِحَٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ أَمَلٗا} (46)

28

وبعد أن يلقي مشهد الحياة الذاهبة ظله في النفس يقرر السياق بميزان العقيدة قيم الحياة التي يتعبدها الناس في الأرض ، والقيم الباقية التي تستحق الاهتمام :

( المال والبنون زينة الحياة الدنيا ، والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا ، وخير أملا ) . .

المال والبنون زينة الحياة ؛ والإسلام لا ينهى عن المتاع بالزينة في حدود الطيبات . ولكنه يعطيها القيمة التي تستحقها الزينة في ميزان الخلود ولا يزيد .

إنهما زينة ولكنهما ليسا قيمة . فما يجوز أن يوزن بهما الناس ولا أن يقدروا على أساسهما في الحياة . إنما القيمة الحقة للباقيات الصالحات من الأعمال والأقوال والعبادات .

وإذا كان أمل الناس عادة يتعلق بالأموال والبنين فإن الباقيات الصالحات خير ثوابا وخير أملا . عندما تتعلق بها القلوب ، ويناط بها الرجاء ، ويرتقب المؤمنون نتاجها وثمارها يوم الجزاء .

وهكذا يتناسق التوجيه الإلهي للرسول [ ص ] في أن يصبر نفسه مع الذين يدعون ربهم في الغداة والعشي يريدون وجهه . مع إيحاء قصة الجنتين . مع ظل المثل المضروب للحياة الدنيا . مع هذا التقرير الأخير للقيم في الحياة وما بعد الحياة . . وتشترك كلها في تصحيح القيم بميزان العقيدة . وتتساوى كلها في السورة وفق قاعدة التناسق الفني والتناسق الوجداني في القرآن .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِينَةُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱلۡبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّـٰلِحَٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ أَمَلٗا} (46)

المفردات :

الباقيات الصالحات : كل عمل صالح من قول أو فعل يبقى للآخرة .

ثوابا : جزاء .

46- { المال والبنون زينة الحياة الدّنيا . . . } .

إن المال والبنين من زينة الدنيا وبهجتها ، والإسلام لا يحرم الانتفاع بهذه الزينة ، فنعم المال الصالح للرجل الصالح ويقول تعالى : { قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق } . ( الأعراف : 32 ) .

إنهما زينة ولكنهما ليس قيمة . فما يجوز أن يزن بهما الناس ، ولا أن يقدروا على أساسها في الحياة37 .

{ والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا } .

أي : أعمال الخير كلها التي يبتغى بها وجه الله ، تبقى ثمرتها أبد الآباد ، فهي خير ما يؤمله الإنسان ويرجوه عند الله .

قال ابن عباس :

{ الباقيات الصالحات } هي الصلوات الخمس ، وعنه أيضا : أنها كل عمل صالح من قول أو فعل يبقى للآخرة .

وأخرج النسائي والطبراني والبيهقي عن أبي هريرة مرفوعا : ( خذوا جنتكم ) قيل : يا رسول الله من أي عدو قد حضر ، قال : ( بل جنتكم من النار قول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ؛ فإنهن يأتين يوم القيامة مقدمات معقبات ومجنّبات ، وهن الباقيات الصالحات ) .

وقد رجح الطبري والقرطبي : أن { الباقيات الصالحات } ، هي جميع الأعمال الصالحة وأعمال الخير كلها ؛ فهي أبقى عند الله ثوابا ، وأرجى أملا .

فالصلاة والزكاة والجهاد في سبيل الله ، ومساعدة البائسين وذوي الحاجات ، والعمل على رفع شأن الأمة ، والدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة ، وكل خير يعمله الإنسان ، هو من الباقيات الصالحات ؛ إذ ينال صاحبها في الآخرة ما كان يؤمله في الدنيا .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِينَةُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱلۡبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّـٰلِحَٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ أَمَلٗا} (46)

{ المال والبنون } الآية : هذا من الجمع بين شيئين في خبر واحد ، وذلك من أدوات البيان ، وقرئ زينتا بالتثنية لأنه خبر عن اثنين ، وأما قراءة الجمهور : فأفردت فيه الزينة لأنها مصدر .

{ والباقيات الصالحات } هي سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، هذا قول الجمهور ، وقد روي ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل : " الصلوات الخمس " وقيل : " الأعمال الصالحات على الإطلاق " .