في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡحَقُّۗ وَلَا تَعۡجَلۡ بِٱلۡقُرۡءَانِ مِن قَبۡلِ أَن يُقۡضَىٰٓ إِلَيۡكَ وَحۡيُهُۥۖ وَقُل رَّبِّ زِدۡنِي عِلۡمٗا} (114)

99

( فتعالى الله الملك الحق . ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه . وقل : رب زدني علما ) . .

فتعالى الله الملك الحق الذي تعنو له الوجوه ؛ ويخيب في حضرته الظالمون ويأمن في ظله المؤمنون الصالحون . . هو منزل هذا القرآن من عليائه ، فلا يعجل به لسانك ، فقد نزل القرآن لحكمة ، ولن يضيعه . إنما عليك أن تدعو ربك ليزيدك من العلم ، وأنت مطمئن إلى ما يعطيك ، لا تخشى عليه الذهاب . وما العلم إلا ما يعلمه الله فهو الباقي الذي ينفع ولا يضيع . ويثمر ولا يخيب .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡحَقُّۗ وَلَا تَعۡجَلۡ بِٱلۡقُرۡءَانِ مِن قَبۡلِ أَن يُقۡضَىٰٓ إِلَيۡكَ وَحۡيُهُۥۖ وَقُل رَّبِّ زِدۡنِي عِلۡمٗا} (114)

113

فتعالى الله : تنزّه وتقدّس .

الحق : الثابت في ذاته وصفاته .

يقضي إليك وحيه : يُتم جبريل تبليغه لك .

114- { فتعالى الله الملك الحق . . . }

تنزّه الله وجل في علاه ، وتقدّس الملك الحق ، الذي قهر سلطانه كل جبار ؛ عما يصفه به المشركون من خلقه .

{ ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضى إليك وحيه . . . }

ولا تعجل بقراءة القرآن في نفسك ، من قبل أن يتم جبريل تبليغه لك ، بل استمع وأنصت وتفرّغ تماما لتلقي الوحي . فإذا انتهى جبريل من تبليغه لك ، فاقرأه أنت .

قال ابن عباس :

كان النبي صلى الله عليه وسلم يبادر جبريل فيقرأ قبل أن يفرغ جبريل من الوحي ؛ حرصا على حفظ القرآن ومخافة النسيان ؛ فنهاه الله عن ذلك .

قال القرطبي :

وهذا كقوله تعالى : { لا تحرّك به لسانك لتعجل به . إنّ علينا جمعه وقرآنه . فإذا قرأناه فاتّبع قرآنه . ثم إنّ علينا بيانه } . ( القيامة : 19 ، 16 ) . 1 ه .

أي : إن علينا جمعه في صدره ، وقراءته على لسانه ؛ فإذا قرأه جبريل وانتهى من قراءته ؛ فاقرأ أنت ، ثمّ إنّا تكلفنا ببيان معانيه لك ، وإلهامك المعنى .

قال تعالى : { وأنزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزّل إليهم ولعلّهم يتفكّرون } . ( النحل : 44 ) .

{ وقل ربّ زدني علما } .

أي : سل الله : زيادة في العلم ، دون استعجال الوحي ، وأنت مطمئن إلى ما يعطيك ، ولا تخشى عليه الذهاب ؛ فإن ما أوحي إليك يبقى لا محالة .

روى الترمذي عن أبي هريرة قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( اللهم ، انفعني بما علمتني ، وعلمني ما ينفعني ، وزدني علما ، والحمد لله على كل حال ، وأعوذ بالله من حال أهل النار )17 .

وكان ابن مسعود إذا قرأ هذه الآية قال : اللهم ، زدني إيمانا وفقها ، ويقينا وعلما .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{فَتَعَٰلَى ٱللَّهُ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡحَقُّۗ وَلَا تَعۡجَلۡ بِٱلۡقُرۡءَانِ مِن قَبۡلِ أَن يُقۡضَىٰٓ إِلَيۡكَ وَحۡيُهُۥۖ وَقُل رَّبِّ زِدۡنِي عِلۡمٗا} (114)

{ ولا تعجل بالقرآن من قبل أن يقضي إليك وحيه } أي : إذا أقرأك جبريل القرآن فاستمع إليه واصبر حتى يفرغ وحينئذ تقرأه أنت فالآية كقوله : { لا تحرك به لسانك لتعجل به } [ القيامة :16 ] وقيل : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أوحي إليه القرآن يأمر بكتبه في الحين ، فأمر بأن يتأنى حتى تفسر له المعاني ، والأول : أشهر .