في ظلال القرآن لسيد قطب - سيد قطب [إخفاء]  
{وَٱلۡمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرۡجَآئِهَاۚ وَيَحۡمِلُ عَرۡشَ رَبِّكَ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ ثَمَٰنِيَةٞ} (17)

13

ثم يغمر الجلال المشهد ويغشيه ، وتسكن الضجة التي تملأ الحس من النفخة والدكة والتشقق والانتثار . يسكن هذا كله ويظهر في المشهد عرش الواحد القهار :

( والملك على أرجائها ، ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية ) . .

والملائكة على أرجاء هذه السماء المنشقة وأطرافها ، والعرش فوقهم يحمله ثمانية . . ثمانية أملاك أو ثمانية صفوف منها ، أو ثمانية طبقات من طبقاتهم ، أو ثمانية مما يعلم الله . لا ندري نحن من هم ولا ما هم . كما لا ندري نحن ما العرش ? ولا كيف يحمل ? ونخلص من كل هذه الغيبيات التي لا علم لنا بها ، ولم يكلفنا الله من علمها إلا ما قص علينا . نخلص من مفردات هذه الغيبيات إلى الظل الجليل الذي تخلعه على الموقف . وهو المطلوب منا أن تستشعره ضمائرنا . وهو المقصود من ذكر هذه الأحداث ليشعر القلب البشري بالجلال والرهبة والخشوع ، في ذلك اليوم العظيم ، وفي ذلك الموقف الجليل :

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَٱلۡمَلَكُ عَلَىٰٓ أَرۡجَآئِهَاۚ وَيَحۡمِلُ عَرۡشَ رَبِّكَ فَوۡقَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ ثَمَٰنِيَةٞ} (17)

13

على أرجائها : جوانبها وأطرافها .

والملك على أرجائها ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية .

عند انشقاق السماء يوم القيامة تتعلق الملائكة بأطرافها من هول الموقف ، ومن خوف الجبار ، وهناك ثمانية من الملائكة ، أو ثمانية أصناف أو صفوف ، يحملون عرش الله تعالى .

روى الطبري ، عن ابن عباس في تفسير قوله تعالى : ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية . قال : ثمانية صفوف من الملائكة لا يعلم عدّتهم إلا الله ، وهي صفوف من وراء الصفوف .

قال ابن كثير : يحتمل أن يكون المراد بهذا العرش ، العرش العظيم ، أو العرش الذي يوضع في الأرض يوم القيامة لفصل القضاء ، والله أعلم . اه .

وجاء في تفسير القاسمي :

ومثله مثل الغيوب التي يؤمن بها ، ولا يجب اكتناهها ، وذهب بعضهم إلى أن المراد بالعرش : ملكه تعالى للسماوات والأرض ، وب ثمانية . السماوات السبع والأرض ، وعبارة ويحمل . بالجذب . عرش ربك . أي : ملك ربك للأرض والسماوات . فوقهم يومئذ . أي : فوق الملائكة الذين هم على أرجائها يوم القيامة . ثمانية . أي السماوات السبع والأرضv .