تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{إِذۡ رَءَا نَارٗا فَقَالَ لِأَهۡلِهِ ٱمۡكُثُوٓاْ إِنِّيٓ ءَانَسۡتُ نَارٗا لَّعَلِّيٓ ءَاتِيكُم مِّنۡهَا بِقَبَسٍ أَوۡ أَجِدُ عَلَى ٱلنَّارِ هُدٗى} (10)

{ فَقَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ } أي : أبصرت { نَارًا } وكان ذلك في جانب الطور الأيمن ، { لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ } تصطلون به { أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى } أي : من يهديني الطريق . وكان مطلبه ، النور الحسي والهداية الحسية ، فوجد ثم النور المعنوي ، نور الوحي ، الذي تستنير به الأرواح والقلوب ، والهداية الحقيقية ، هداية الصراط المستقيم ، الموصلة إلى جنات النعيم ، فحصل له أمر لم يكن في حسابه ، ولا خطر بباله .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{إِذۡ رَءَا نَارٗا فَقَالَ لِأَهۡلِهِ ٱمۡكُثُوٓاْ إِنِّيٓ ءَانَسۡتُ نَارٗا لَّعَلِّيٓ ءَاتِيكُم مِّنۡهَا بِقَبَسٍ أَوۡ أَجِدُ عَلَى ٱلنَّارِ هُدٗى} (10)

{ إذ } {[48980]}أي حديثه حين{[48981]} { رأى ناراً } وهو راجع من بلاد مدين { فقال لأهله امكثوا } أي مكانكم واتركوا ما أنتم عليه من السير ؛ ثم علل أمره بقوله : { إني ءانست } أي أبصرت في هذا الظلام إبصاراً بيناً لا شبهة فيه من إنسان العين الذي تبين به الأشياء ، وهو مع ذلك مما يسر من الإنس الذين هم ظاهرون ما ترك بهم { ناراً } فكأنه قيل ، فكان ماذا ؟ فقال معبراً بأداة الترجي لتخصيصه{[48982]} الخبر الذي عبر به{[48983]} في النمل بالهدى : { لعلي ءاتيكم } أي أترجى أن أجيئكم { منها بقبس } أي بشعلة من النار {[48984]}في رأس حطبة{[48985]} فيها جمرة تعين على برد هذه الليلة { أو أجد على } مكان { النار هدى* } {[48986]}أي ما{[48987]} أهتدي به لأن الطريق كانت قد خفيت عليهم


[48980]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[48981]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[48982]:بهامش ظ: قول الشيخ رحمه الله ولا أخذه: لتخصيصه الخبر – إلى آخره فيه نظر فإنه يقول: إنما عبر هنا بالترجي حيث قاله له: آتيكم منها بقبس، لأن الهدى الذي ذكر هنا حص بالخبر الذي عبر به في سورة النمل.
[48983]:بهامش: ظ الضمير في "به" راجع إلى الخبر.
[48984]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[48985]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[48986]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[48987]:سقط ما بين الرقمين من ظ.