تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{فَمَا زَالَت تِّلۡكَ دَعۡوَىٰهُمۡ حَتَّىٰ جَعَلۡنَٰهُمۡ حَصِيدًا خَٰمِدِينَ} (15)

{ حَتَّى جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ ْ } أي : بمنزلة النبات الذي قد حصد وأنيم ، قد خمدت منهم الحركات ، وسكنت منهم الأصوات ، فاحذروا - أيها المخاطبون - أن تستمروا على تكذيب أشرف الرسل فيحل بكم كما حل بأولئك .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{فَمَا زَالَت تِّلۡكَ دَعۡوَىٰهُمۡ حَتَّىٰ جَعَلۡنَٰهُمۡ حَصِيدًا خَٰمِدِينَ} (15)

" فما زالت تلك دعواهم " أي لم يزالوا يقولون : " يا ويلتا إنا كنا ظالمين " . " حتى جعلناهم حصيدا " أي بالسيوف كما يحصد الزرع بالمنجل ، قاله مجاهد . وقال الحسن : أي بالعذاب . " خامدين " أي ميتين . والخمود الهمود كخمود النار إذا طفئت فشبه خمود الحياة بخمود النار كما يقال لمن مات قد طفئ تشبيها بانطفاء النار .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{فَمَا زَالَت تِّلۡكَ دَعۡوَىٰهُمۡ حَتَّىٰ جَعَلۡنَٰهُمۡ حَصِيدًا خَٰمِدِينَ} (15)

قوله : { فما زالت تلك دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامدين } عندما أتاهم عذاب الله لم تزل هذه دعواهم وهي قولهم ( يا ويلنا إنا كنا ظالمين ) حتى جعلهم الله ( حصيدا ) أي حتى قتلهم الله فحصدهم بالسيف كما يحصد الزرع ويستأصل ( خامدين ) أي ميتين . من الخمود وهو الهمود{[3022]} .


[3022]:- تفسير الطبري جـ17 ص 7.