فتح البيان في مقاصد القرآن للقنوجي - صديق حسن خان  
{فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ} (110)

وكرر قوله : { فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ } للتأكيد ، والتقرير في النفوس ، مع كونه علق كل واحد منها بسبب ، وهو الأمانة في الأول وقطع الطمع في الثاني . ونظيره قولك ألا تتقي الله في عقوقي وقد ربيتك صغيرا ؟ ألا تتقي الله في عقوقي وقد علمتك كبيرا ؟ وقدم الأمر بتقوى الله على الأمر بطاعته لأن تقوى الله علة لطاعته .