فتح البيان في مقاصد القرآن للقنوجي - صديق حسن خان  
{وَلَا ٱلظُّلُمَٰتُ وَلَا ٱلنُّورُ} (20)

{ وَلا } تستوي { الظُّلُمَاتُ وَلا النُّورُ } فشبه الباطل بالظلمات وشبه الحق بالنور ، وقيل : إنما جمع الظلمات وأفرد النور لتعدد فنون الباطل ، واتحاد الحق .