{ وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ ( 76 ) وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ ( 77 ) } .
76 - وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِن قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ .
الكرب : الغم الشديد ، والمراد هنا : العذاب النازل بقومه وهو الغرق .
تقدمت قصة نوح بالتفصيل في سورة هود ، وجاءت في سورة خاصة هي سورة نوح لكنها هنا إشارة موجزة ، تركز على دعاء نوح لربه ، واستجابة الله لدعائه ، وهلاك المكذبين ، ونجاة المؤمنين .
وقد أرسل الله نوحا إلى قومه ، وقدم لقومه أدلة متعددة على دعوته ، ولفت أنظارهم إلى هذا الكون ، وما فيه من ليل ونهار وشمس وقمر ، ونبات وأمطار ، وحياة وعمران ، لكنهم كذبوا وتواصوا بالكفر جيلا بعد جيل .
وقد جاءت الرسالة إلى نوح وعمره : أربعون عاما ، ومكث مع قومه رسولا ألف سنة إلا خمسين عاما ، يدعوهم ويقدم لهم الأدلة ويتفنن في دعوتهم إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة ، لكنهم كذبوا ، وصموا آذانهم عن دعوته ، فدعا عليهم بالهلاك ؛ فاستجاب الله دعاءه ، وأهلكهم بالطوفان ، وأمره الله أن يصنع السفينة ؛ وأن يحمل فيها من كل زوجين اثنين ، ومن اتبعه من المؤمنين .
وما آمن معه إلا قليل . ( هود : 40 ) . قيل : كانوا ستة أو عشرين من أهل بيته ، وأغرق الله الكافرين ، ونجى المؤمنين وعاش نوح بعد الطوفان ستين عاما ، أي : أنه عاش ألفا وخمسين عاما .
واذكر يا محمد لقومك : قصة نوح – عليه السلام – حين دعا ربه من قبل حيث قال : أنى مغلوب فانتصر . ( القمر : 10 ) . وقال : رب لا تذر على الأرض من الكافرين ديارا . ( نوح : 26 ) . أي : دعا ربه من قبل إبراهيم ، أو من قبل رسالتك يا محمد ، فاستجاب الله دعاءه ، ونجاه ومن معه من المؤمنين من الغرق ، أو من سوء معاملة الكافرين واضطهادهم للمؤمنين .
{ وَنُوحاً } أي واذكر نوحاً أي نبأه عليه السلام ، وزعم ابن عطية أن نوحاً عطف على { لوطاً } [ الأنبياء : 74 ] المفعول لآتينا على معنى وآتينا نوحاً ولم يستبعد ذلك أبو حيان وليس بشيء ، قيل ولما ذكر سبحانه { ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ } عليه السلام وهو أبو العرب أردفها جل شأنه بقصة أبي البشر وهو الأب الثاني كما أن آدم عليه السلام الأب الأول بناءً على المشهور من أن جميع الناس الباقين بعد الطوفان من ذريته عليه السلام وهو ابن لملك ابن متوشلخ بن أخنوخ وهو إدريس فيما يقال وهو أطول الأنبياء عليهم السلام على ما في التهذيب عمراً ، وذكر الحاكم في «المستدرك » أن اسمه عبد الغفار وأنه قيل له نوح لكثرة بكائه على نفسه ، وقال الجواليقي : إن لفظ نوح أعجمي معرب زاد الكرماني ومعناه بالسريانية الساكن { إِذْ نادى } أي دعا الله تعالى بقوله : { أَنّى مَغْلُوبٌ فانتصر } [ القمر : 10 ] وقوله : { رَّبّ لاَ تَذَرْ عَلَى الأرض مِنَ الكافرين دَيَّاراً } [ نوح : 26 ] وإذ ظرف للمضاف المقدر كما أشرنا إليه ومن لم يقدر يجعله بدل اشتمال من نوح .
{ مِن قَبْلُ } أي من قبل هؤلاء المذكورين ، وذكرنا قبل قولاً آخر { فاستجبنا لَهُ } دعاءه { فنجيناه وَأَهْلَهُ مِنَ الكرب العظيم } وهو الطوفان أو أذية قومه ؛ وأصل الكرب الغم الشديد وكأنه على ما قيل من كرب الأرض وهو قلبها بالحفر إذ الغم يثير النفس إثارة ذلك أو من كربت الشمس إذا دنت للمغيب فإن الغم الشديد تكاد شمس الروح تغرب منه أو من الكرب وهو عقد غليظ في رشاء الدلو فإن الغم كعقدة على القلب ، وفي وصفه بالعظيم تأكيد لما يدل عليه .
{ 76 - 77 ْ } { وَنُوحًا إِذْ نَادَى مِنْ قَبْلُ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ مِنَ الْكَرْبِ الْعَظِيمِ * وَنَصَرْنَاهُ مِنَ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَأَغْرَقْنَاهُمْ أَجْمَعِينَ ْ }
أي : واذكر عبدنا ورسولنا ، نوحا عليه السلام ، مثنيا مادحا ، حين أرسله الله إلى قومه ، فلبث فيهم ألف سنة ، إلا خمسين عاما ، يدعوهم إلى عبادة الله ، وينهاهم عن الشرك به ، ويبدي فيهم ويعيد ، ويدعوهم سرا وجهارا ، وليلا ونهارا ، فلما رآهم لا ينجع فيهم الوعظ ، ولا يفيد لديهم الزجر ، نادى ربه وقال : { رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا* إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا ْ } .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.