تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{يَٰقَوۡمَنَآ أَجِيبُواْ دَاعِيَ ٱللَّهِ وَءَامِنُواْ بِهِۦ يَغۡفِرۡ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمۡ وَيُجِرۡكُم مِّنۡ عَذَابٍ أَلِيمٖ} (31)

29

المفردات :

يجركم : ينقذكم .

التفسير :

31- { يا قومنا أجيبوا داعي الله وآمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب أليم } .

تلطفت الجن في دعوة قومها إلى الإيمان ، والتصديق بمحمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبالقرآن الذي أنزله الله عليه .

ومعنى الآية :

استجيبوا يا قومنا لداعي الإيمان بالله تعالى ، وهو القرآن الكريم أو الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ، وآمنوا بالله ، وأطيعوا أوامره واجتنبوا نواهيه ، يكن جزاؤكم مغفرة بعض ذنوبكم ، تلك التي بينكم وبين الله ، أما مظالم العباد فيجب أن ترد إلى أصحابها ، ومغفرة الذنوب وسترها يضاف إليها أن يخلصكم الله وينجيكم من عذاب شديد مؤلم .

وقد ذهب عدد من الأئمة إلى أن الجن الصالح يكافأ بالمغفرة والنجاة من العذاب ، ودخول الجنة مثل الإنس تماما ، وذهب بعض الأئمة إلى أن الجن الصالح يكافأ بمغفرة الذنوب والنجاة من العذاب في جهنم ، ولا يدخلون الجنة .

قال الحسن :

ليس لمؤمني الجن ثواب غير نجاتهم من النار ، فيقال لهم : كونوا ترابا : فيكونون ترابا ، وبه قال أبو حنيفة .

وقال القشيري معلقا على هذا الخلاف :

والصحيح أن هذا مما لم يقطع فيه بشيء ، والعلم عند الله .

ونعم ما قال ، فلماذا الاسترسال في بحث الأمور من الأفضل السكوت عنها ، فمن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{يَٰقَوۡمَنَآ أَجِيبُواْ دَاعِيَ ٱللَّهِ وَءَامِنُواْ بِهِۦ يَغۡفِرۡ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمۡ وَيُجِرۡكُم مِّنۡ عَذَابٍ أَلِيمٖ} (31)

قوله : { ياقومنا أجيبوا داعي الله وآمنوا به يغفر لكم من ذنوبكم } المراد بداعي الله : القرآن أو الرسول صلى الله عليه وسلم ، فقد دعوا قومهم أن يستجيبوا لنداء الله بتوحيده وطاعته والإذعان لجلاله العظيم ، ليغفر لهم بعض ذنوبهم ، وهي ما عدا حق العباد . وقيل : { من } زائدة .

قوله : { ويجركم من عذاب أليم } أي وينقذكم من عذاب وجيع إن أنتم آمنتم وأنبتم إلى ربكم طائعين مذعنين .