تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{قُلِ ٱنظُرُواْ مَاذَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَمَا تُغۡنِي ٱلۡأٓيَٰتُ وَٱلنُّذُرُ عَن قَوۡمٖ لَّا يُؤۡمِنُونَ} (101)

{ قُلِ انظُرُواْ مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا تُغْنِي الآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ 101 } .

المفردات :

انظروا : تفكروا واعتبروا .

النذر : جمع نذير وهو الذي ينبه الناس إلى الخطر .

التفسير :

101 { قُلِ انظُرُواْ مَاذَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ . . . } الآية .

أي : قل يا محمد لكل من يأتي منه النظر واستخدام العقل والفكر : تأملوا في خلق الله ، فهذه السماوات وما فيها من شموس وأفلاك ومجرات وأقمار وأمطار وهواء وسحاب ، وهذه الأرض وما فيها من جبال ونبات وثمار وزروع وليل ونهار ؛ تأملوا في هذا الكون البديع ، والنظام المتسق المتكامل ، والدقة البالغة في تسخير هذا الكون قال تعالى : { و في الأرض آيات للموقنين * وفي أنفسكم أفلا تبصرون * وفي السماء رزقكم وما توعدون } . ( الذاريات : 2022 ) .

{ وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون } .

تغني : تنفع وتفيد ، والنذر : واحدها : نذير ؛ أي : إن الآيات الكونية على ظهور دلالتها ، والرسل على بلاغة حجتها ، لا تجدي نفعا لقوم لا يتوقع إيمانهم ، لقد أمعنوا في الضلال ، وأصروا على عدم الإيمان ، فلن تلين قلوبهم لسماع الحق ، ولن تهتز أفئدتهم لرؤية جمال الخلق ، قال تعالى : { وكأين من آية في السماوت والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون } . ( يوسف : 105 ) .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{قُلِ ٱنظُرُواْ مَاذَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَمَا تُغۡنِي ٱلۡأٓيَٰتُ وَٱلنُّذُرُ عَن قَوۡمٖ لَّا يُؤۡمِنُونَ} (101)

شرح الكلمات

{ ماذا في السماوات والأرض } : أي من عجائب المخلوقات ، وباهر الآيات .

{ وما تغني الآيات والنذر } : أي ما تغني أيَّ إغناء إذا كان القوم لا يؤمنون .

المعنى :

ما زال السياق في دعوة قريش إلى الإِيمان والتوحيد والطاعة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم فقد أمر تعالى رسوله أن يقول لهم : { قل انظروا ماذا في السماوات والأرض } من سائر المخلوقات وما فيها من عجائب الصنعة ، ومظاهر الحكمة والرحمة والقدر فإنها تدعو إلى الإِيمان بالله رباً وإلهاً لا إله غيره ولا رب سواه ، وتفند دعوى ألوهية الأصنام والأحجار . ثم قال تعالى : { وما تغني الآيات والنذر } أي الرسل في هداية قوم قضى الله تعالى أزلاً أنهم لا يؤمنون حتى إلى ما قدر لهم وما حكم به عليهم من عذاب الدنيا والآخرة ولكن لما كان علم ذلك إلى الله تعالى فعلى النذر أن تدعو وتبلغ جهدها والأمر لله من قبل ومن بعد .

الهداية

من الهداية :

- لا تنفع الموعظة مهما بولغ فيها عبداً كُتب أزلاً أنه من أهل النار .