تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{كَدَأۡبِ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُ بِذُنُوبِهِمۡۗ وَٱللَّهُ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ} (11)

11- { كدأب آل فرعون والذ ين من قبلهم }

المفردات :

كدأب : الدأب العادة والصنيع والحال والشأن والأمر .

التفسير :

قال ابن عباس كصنيع آل فرعون أو كسنة آل فرعون وكفعل آل فرعون وكشبه آل فرعون والألفاظ متقاربة .

و الدأب بالتسكين والتحريك أيضا كنهر ونهر الصنيع والحال والشأن والأمر والعادة كما يقال لا يزال هذا دأبي ودأبك .

و قال امرؤ القيس :

كدأب من أم الحويرث قبلها *** وجارتها ام الرباب بمسأل

و المعنى كعادتك في أم الحويرث حين أهلكت نفسك في حبها وبكيت دارها ورسمها " .

و المعنى في الآية :

لن تغني عن هؤلاء الكفار أموالهم ولا أولادهم شأنهم في هذا شأن آل فرعون حيث لم تغن عنهم ما ملكوه من أموال طائلة وما أنجبوه من أبناء عديدين فأغرقوا وأدخلوا نارا بسبب كفرهم وكما دخلوا النار بكفرهم فسيدخلها كل كافر مفسد .

و الذين من قبلهم أي الأمم الكافرة التي كذبت الرسل .

{ كذبوا بآياتنا } وبيان تفسير لدأبهم الذي فعلوا على طريقة الاستئناف المبني على السؤال المقدر .

و الآيات : المعجزات والبراهين التي أيد بها الر سل أو الأدلة على وجود الله ووحدانيته أو هما معا .

فأخذهم الله بذنوبهم أي عاقبهم وأهلكهم بسببها وقد استعمل الأخذ لأن من ينزل به العقاب يصير كالمأخوذ المأسور الذي لا يقدر على التخلص .

{ و الله شديد العقاب } أي الأخذ بالذنب فيه تهويل للمؤاخذة وزيادة تخويف للكفرة وهو تذليل مقرر لمضمون ما قبله من الأخذ للجميع وتكلمة له

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{كَدَأۡبِ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَا فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُ بِذُنُوبِهِمۡۗ وَٱللَّهُ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ} (11)

شرح الكلمات :

{ كدأب آل فرعون } : كعادتهم وسنتهم في كفرهم وتكذيبهم وما حل بهم من عذاب في الدنيا والآخرة .

المعنى :

ثم أخبر تعالى أنهم في كفرهم وعنادهم حتى يأتيهم العذاب كدأب وعادة آل فرعون والذين من قبلهم من الأمم التي كذبت رسلها كقوم نوح وقوم هود وقوم صالح حتى أخذهم الله بالعذاب في الدنيا بالهلاك والدمار ، وفي الآخر بعذاب النار وبئس المهاد ، وكان ذلك بذنوبهم لا بظلم الله تعالى .

من الهداية :

- الذنوب بريد العذاب العاجل والآجل .