تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَذَرُواْ ظَٰهِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَبَاطِنَهُۥٓۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡسِبُونَ ٱلۡإِثۡمَ سَيُجۡزَوۡنَ بِمَا كَانُواْ يَقۡتَرِفُونَ} (120)

المفردات :

وذروا : واتركوا .

ظاهر الإثم وباطنه : أي : الذنب الظاهر والخفي .

يقترفون : الاقتراف . الاكتساب مطلقا ، ولكنه في الإساءة أكثر .

التفسير :

120- وذروا ظاهر الإثم وباطنه . . . الآية .

واتركوا الذنب ظاهره وباطنه ، جهرة وخفية ، أي : اتركوا جميع المعاصي .

إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يعملون . إن الذين يرتكبون المعاصي ظاهرة أو باطنه ، سيجزون بما يستحقونه من عقوبات . ولا يظلم ربك أحدا . ( الكهف : 49 ) .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَذَرُواْ ظَٰهِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَبَاطِنَهُۥٓۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡسِبُونَ ٱلۡإِثۡمَ سَيُجۡزَوۡنَ بِمَا كَانُواْ يَقۡتَرِفُونَ} (120)

( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ) لفظ يعم أنواع المعاصي ؛ لأن جميعها إما باطن وإما ظاهر ؛ وقيل : الظاهر الأعمال والباطن الاعتقاد .