تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمۡ وَأَنتَ فِيهِمۡۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ مُعَذِّبَهُمۡ وَهُمۡ يَسۡتَغۡفِرُونَ} (33)

30

المفردات :

وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم : وليس من سنة الله أن يصيبهم بعذاب يستأصلهم ، أو صاعقة تهلكهم وأنت بينهم ؛ لأنك بعثت رحمة للعالمين ، وهو معذبهم إذا فارقتهم .

33 – { وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون . . . }الآية .

وكان من اليسير على الله أن يهلك النضر ومن معه من المعاندين المكابرين فيصيبهم بما أصاب به عادا وثمودا ، ولكن الله أرسل نبيه صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين ، فقال : { وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون } . أي : ما كان الله ليعذب أمتك وأنت قائم فيهم لهدايتهم ، بل كرامتك عند ربك أجل وأعظم ، وسيؤجل الله عذاب المشركين حتى تخرج من بينهم ، ويحول شقائهم دون هدايتهم ، ولو كانوا ممن يؤمنون ويستغفرون الله من الكفر والمعاداة ؛ لما عذبهم ولكنهم لا يؤمنون ولا يستغفرون ؛ فجزاؤهم من الله أشد العذاب .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمۡ وَأَنتَ فِيهِمۡۚ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ مُعَذِّبَهُمۡ وَهُمۡ يَسۡتَغۡفِرُونَ} (33)

{ و ما كان الله ليعذبهم } أي وما كان الله مريدا لتعذيبهم تعذيب استئصال ، وأنت مقيم بين أظهرهم بمكة . وقد جرت سنة الله ألا يهلك قرية مكذبة وفيها نبيها والمؤمنون به ، حتى يخرجهم منها ثم يعذب الكافرين{ و ما كان الله معذبهم . . . }أي وما كان الله معذب هؤلاء الكافرين وبين أظهرهم بمكة من المؤمنين المستضعفين من يستغفر الله ، وهم الذين لم يستطيعوا الهجرة حين هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم ، وهو كقوله تعالى : { لو تزيلوا لعذبنا الذين كفروا منهم عذابا أليما }{[174]} وإسناد الاستغفار إلى ضمير الجمع لوقوعه فيما بينهم ، ولجعل ما صدر عن البعض بمنزلة ما صدر عن الكل ، كقولهم : بنوا تميم قتلوا فلانا ، والقاتل أحدهم .


[174]::آية 25 الفتح