تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَإِذۡ وَٰعَدۡنَا مُوسَىٰٓ أَرۡبَعِينَ لَيۡلَةٗ ثُمَّ ٱتَّخَذۡتُمُ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَنتُمۡ ظَٰلِمُونَ} (51)

50

{ وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون } .

التفسير :

أي اذكروا نعمة أخرى كفرتم بها وظلمتم أنفسكم . وذلك أنهم بعد أن اجتازوا البحر سألوا موسى أن يأتيهم بكتاب من عند الله ليعملوا بأحكامه فوعده سبحانه أن يعطيه التوراة ، بعد أربعين ليلة ينقطع فيها لمناجاته ، وبعد انقضاء تلك الفترة وذهاب موسى لتلقي التوراة من ربه اتخذ بنو إسرائيل عجلا جسدا له خوار فعبدوه من دون الله . وأعلم الله موسى بما كان من قومه بعد فراقه لهم ، فرجع موسى إلى قومه غضبان أسفا ، وقال لهم إنكم ظلمتم أنفسكم باتخاذكم العجل إلها ، وكان الأولى أن تعبدوا الله الواحد الذي أنقذكم من فرعون وأنجاكم من البحر .

وقد حذف المفعول الثاني لاتخذتم وهو إلها أو معبودا لشناعة ذكره ولعلمهم بأنهم اتخذوه إلها .

وقوله تعالى : من بعده معناه من بعد مضيه لميقات ربه إلى الطور وغيابه عنهم ، وجملة وأنتم ظالمون حالية مقيدة لاتخذتم ليكون اتخاذهم العجل معبودا ، مقرونا بالتعدي والظلم من بدئه إلى نهايته ، وللإشعار بانقطاع عذرهم فيما فعلوا .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَإِذۡ وَٰعَدۡنَا مُوسَىٰٓ أَرۡبَعِينَ لَيۡلَةٗ ثُمَّ ٱتَّخَذۡتُمُ ٱلۡعِجۡلَ مِنۢ بَعۡدِهِۦ وَأَنتُمۡ ظَٰلِمُونَ} (51)

واذكروا حين واعد ربُّكم موسى أربعين ليلة لمناجاته ، وتلقي التوراة ، فلما ذهب موسى إلى معياده بعد اجيتاز البحر ، سألتموه أن يأتيكم بكتاب من ربكم ، فلمّا أبطأ عليكم ، اتخذتم عِجْلاً من ذهبٍ وعبدتموه من دون الله ، بذلك عدتم إلى كفركم والإشراك في الله . يومذاك كان الذهب هو ربكم ، فبئس ما تفعلون .

أما العجل فقد استعاروه من عبادة الكنعانيين .

والمراد بهذه الآيات هو تذكير أحفادهم بالنعمة وبيان كفرهم بها . وذلك ليظهر أن تكذيبهم بمحمد صلى الله عليه وسلم ليس بغريب منهم ، بل هو معهود فيهم . وهو دليل على أنهم عبيد المادة يجرون وراءها ، هذا ديدنهم منذ أول أمرهم إلى الآن . ومن فعلَ هذا من الأمم الأخرى ، فقد اكتسب بعض صفاتهم . . إنه تهوّد .

القراءات :

قرأ نافع ، وابن كثير ، وعاصم وابن عامر وحمزة والكسائي «واعدنا » والباقون «وعدنا » .