تشبيه حال عبدة الأصنام بحال العنكبوت
{ مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون( 41 ) إن الله يعلم ما يدعون من دونه من شيء وهو العزيز الحكيم( 42 ) وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون( 43 ) } .
مثل : المثل : الصفة التي تشبه المثل في الغرابة .
العنكبوت : حشرة تنسج نسيجا رقيقا واهيا .
اتخذت بيتا : لنفسها تأوي إليه مما نسجته من شبكة واهنة ضعيفة .
أوهن : أضعف البيوت عن دفع أي أذى .
41-{ مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون } .
المتجه إلى الله تعالى في العبادة يتجه إلى إله قوي قادر ، عليم حكيم بيده الخلق والأمر والنفع والضر ، والمتجه بعبادته إلى الصنم أو الوثن أو الجن ، أو الملائكة أو غيرها من المعبودات ، يتجه إلى أمر واهن ضعيف لا ينفع ولا يضر ، فكما أن بيت العنكبوت غاية في الضعف ، لا يحمي من حر الصيف أو برد الشتاء ، فكذلك عابد الوثن أو الصنم يتجه إلى قوة متهالكة لا تملك له نفعا ولا ضرا .
وذهب بعض المفسرين إلى أن معنى الآية كالآتي : المؤمن الذي يعبد الله كمثل رجل بنى بيتا من آجر وحجر ، أو نحته في صخر ، والمشرك الذي يعبد الوثن كمثل عنكبوت اتخذت بيتا ، وكما أن أضعف البيوت-إذا استقرأناها بيتا بيتا- هو بيت العنكبوت ، كذلك أضعف الأديان- -إذا استقرأناها دينا دينا- هو عبادة الأوثان .
{ وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون }
وإن أضعف البيوت بيت العنكبوت ، لأنه يخرب بأدنى شيء ولا يبقى منه أثر ، وكذلك أمر دينهم وعبادتهم للأصنام ، فإنه قد بلغ الغاية التي لا غاية بعدها في الضعف والوهن .
{ لو كانوا يعلمون } علما صحيحا أن أصنامهم وعبادتهم لا تنفعهم شيئا ما فعلوا ذلك ، إلا أنهم في الواقع في غاية الجهل ، لا يعلمون شيئا من عواقب الأمور ، فتراهم يظنون ذلك النفع .
قوله تعالى : " مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت " قال الأخفش : " كمثل العنكبوت " وقف تام . ثم قصتها فقال : " اتخذت بيتا " قال ابن الأنباري : وهذا غلط ؛ لأن " اتخذت بيتا " صلة للعنكبوت . كأنه قال " كمثل التي اتخذت بيتا " فلا يحسن الوقف على الصلة دون الموصول وهو بمنزلة قوله : " كمثل الحمار يحمل أسفارا " [ الجمعة : 5 ] فيحمل صلة للحمار ولا يحسن الوقف على الحمار دون يحمل . قال الفراء : هو مثل ضربه الله سبحانه لمن اتخذ من دونه آلهة لا تنفعه ولا تضره ، كما أن بيت العنكبوت لا يقيها حرا ولا بردا ولا يحسن الوقف على العنكبوت ؛ لأنه لما قصد بالتشبيه لبيتها الذي لا يقيها من شيء فشبهت الآلهة التي لا تنفع ولا تضر به . " وإن أوهن البيوت " أي أضعف البيوت . " لبيت العنكبوت " قال الضحاك : ضرب مثلا لضعف آلهتهم ووهنها فشبهها ببيت العنكبوت . " لو كانوا يعلمون " " لو " متعلقة ببيت العنكبوت أي لو علموا أن عبادة الأوثان كاتخاذ بيت العنكبوت التي لا تغني عنهم شيئا وأن هذا مثلهم لما عبدوها ، لا أنهم يعلمون أن بيت العنكبوت ضعيف . وقال النحاة : إن تاء العنكبوت في آخرها مزيدة ؛ لأنها تسقط في التصغير والجمع وهي مؤنثة وحكى الفراء تذكيرها وأنشد :
على هَطَّالِهِمْ منهم بُيُوتٌ *** كأن العنكبوتَ قد ابتنَاهَا
قال الجوهري : والهطال : اسم جبل والعنكبوت الدويبة المعروفة التي تنسج نسجا رقيقا مهلهلا بين الهواء ويجمع عناكيب وعناكب وعِكَاب وعُكُب وأعْكُب وقد حكي أنه يقال عنكب وعكنباة{[12411]} . قال الشاعر :
كأنما يسقطُ من لُغَامِهَا *** بيتُ عَكَنْبَاةٍ على زِمَامهَا
وتصغر فيقال : عُنَيْكِب ، وقد حكي عن يزيد بن ميسرة أن العنكبوت شيطان مسخها الله تعالى ، وقال عطاء الخراساني : نسجت العنكبوت مرتين مرة على داود حين كان جالوت يطلبه ، ومرة على النبي صلى الله عليه وسلم ؛ ولذلك نهى عن قتلها ، ويروى عن علي رضي الله عنه أنه قال : طهروا بيوتكم من نسج العنكبوت ، فإن تركه في البيوت يورث الفقر ، ومنع الخمير يورث الفقر .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.