تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرۡدُودُونَ فِي ٱلۡحَافِرَةِ} (10)

المفردات :

في الحافرة : إلى الحالة الأولى ( الحياة ) .

التفسير :

10- يقولون أئنّا لمردودون في الحافرة .

يقول هؤلاء الكفار استبعادا للحياة بعد الموت : أنرجع مرة أخرى أحياء بعد موتنا ؟

يقال لمن كان في أمر فخرج منه ثم عاد إليه : رجع في حافرته ، أي في طريقه التي جاء منها فحفرها ، بمعنى أثّر فيها بمشيه .

 
تيسير الكريم المنان في تفسير القرآن لابن سعدي - ابن سعدي [إخفاء]  
{يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرۡدُودُونَ فِي ٱلۡحَافِرَةِ} (10)

يقولون أي : الكفار في الدنيا ، على وجه التكذيب .

 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرۡدُودُونَ فِي ٱلۡحَافِرَةِ} (10)

ولما وصفها{[71351]} بالاضطراب والذل ، علله ليعرف منه أن من يقول ضد قولهم يكون له ضد وصفهم من الثبات والسكون والعز الظاهر فقال : { يقولون } أي في الدنيا قولاً يجددونه كل وقت من غير خوف ولا استحياء استهزاءً وإنكاراً . { أإنا لمردودون } أي بعد الموت ممن يتصف{[71352]} بردنا كائناً من كان { في الحافرة * } أي في الحياة التي كنا فيها قبل الموت هي حالتنا الأولى ، من قولهم : رجع فلان في حافرته ، أي{[71353]} طريقته التي جاء بها فحفرها أي أثر فيها بمشيه كما تؤثر الأقدام ، والحوافر في الطرق{[71354]} ، أطلق على المفعولة{[71355]} فاعلة مبالغة وذلك حقيقته{[71356]} ، ثم قيل لمن كان في أمر فخرج{[71357]} منه ثم رجع إليه : رجع إلى{[71358]} حافرته ، وقيل : الحافرة الأرض التي هي محل الحوافر .


[71351]:من ظ و م، وفي الأصل: وصفهم.
[71352]:من ظ و م، وفي الأصل: اتصف.
[71353]:زيد في الأصل و ظ: في، ولم تكن الزيادة في م فحذفناها.
[71354]:من ظ و م، وفي الأصل: لطريق.
[71355]:من ظ و م، وفي الأصل: المفعول.
[71356]:من ظ و م، وفي الأصل: حقيقه.
[71357]:من م، وفي الأصل و ظ: تخرج.
[71358]:من ظ و م، وفي الأصل: في.