الباقيات الصالحات : كل عمل صالح من قول أو فعل يبقى للآخرة .
46- { المال والبنون زينة الحياة الدّنيا . . . } .
إن المال والبنين من زينة الدنيا وبهجتها ، والإسلام لا يحرم الانتفاع بهذه الزينة ، فنعم المال الصالح للرجل الصالح ويقول تعالى : { قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق } . ( الأعراف : 32 ) .
إنهما زينة ولكنهما ليس قيمة . فما يجوز أن يزن بهما الناس ، ولا أن يقدروا على أساسها في الحياة37 .
{ والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا وخير أملا } .
أي : أعمال الخير كلها التي يبتغى بها وجه الله ، تبقى ثمرتها أبد الآباد ، فهي خير ما يؤمله الإنسان ويرجوه عند الله .
{ الباقيات الصالحات } هي الصلوات الخمس ، وعنه أيضا : أنها كل عمل صالح من قول أو فعل يبقى للآخرة .
وأخرج النسائي والطبراني والبيهقي عن أبي هريرة مرفوعا : ( خذوا جنتكم ) قيل : يا رسول الله من أي عدو قد حضر ، قال : ( بل جنتكم من النار قول : سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ؛ فإنهن يأتين يوم القيامة مقدمات معقبات ومجنّبات ، وهن الباقيات الصالحات ) .
وقد رجح الطبري والقرطبي : أن { الباقيات الصالحات } ، هي جميع الأعمال الصالحة وأعمال الخير كلها ؛ فهي أبقى عند الله ثوابا ، وأرجى أملا .
فالصلاة والزكاة والجهاد في سبيل الله ، ومساعدة البائسين وذوي الحاجات ، والعمل على رفع شأن الأمة ، والدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة ، وكل خير يعمله الإنسان ، هو من الباقيات الصالحات ؛ إذ ينال صاحبها في الآخرة ما كان يؤمله في الدنيا .
ثم بين - سبحانه - القيمة الحقيقية للمال وللبنين فقال : { المال والبنون زِينَةُ الحياة الدنيا } .
والمال : اسم لكل ما يتموله الإِنسان ويتملكه من النقود والعقار والحرث والأنعام . . إلخ والبنون : جمع ابن .
والزينة : مصدر . والمراد بها هنا ، ما فى الشئ من محاسن ترغب الإنسان فى حبه .
أى : المال والبنون زينة يتزين بها الإنسان فى هذه الحياة الدنيا ، ويتباهى بها على غيره .
وإنما كانا كذلك ، لأن فى المال - كما يقول القرطبى - جمالا ونفعا ، وفى البنين قوة ودفعا .
قال الآلوسى : " وتقديم المال على البنين - مع كونهم أعز منه عند أكثر الناس لعراقته فيما نيط به من الزينة والإمداد وغير ذلك . . ولأنه زينة بدونهم من غير عكس فإن من له بنون بغير مال فهو فى أضيق حال . . " .
وفى التعبير بقوله - سبحانه - زينة ، بيان بديع . وتعبير دقيق لحقيقتهما ، فهما زينة وليسا قيمة ، فلا يصح أن توزن بهما أقدار الناس ، وإنما توزن أقدار الناس بالإِيمان والعمل الصالح ، كما قال - تعالى - { إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عَندَ الله أَتْقَاكُمْ } ولذا جاء التعقيب منه - سبحانه - بقوله : { والباقيات الصالحات خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَاباً وَخَيْرٌ أَمَلاً } .
أى : المال والبنون زينة يتزين ويتفاخر بها كثير من الناس فى هذه الحياة الدنيا ، وإذا كان الأمر كذلك فى عرف كثير منهم . فإن الأقوال الطيبة ، والأعمال الحسنة ، هى الباقيات الصالحات ، التى تبقى ثمارها للإِنسان ، وتكون عند الله - تعالى - { خير } من الأموال والأولاد ، ثوابا وجزاء وأجرا { وخير أملا } حيث ينال بها صاحبها فى الآخرة ما كان يؤمله ويرجوه فى الدنيا من فوز بنعيم الجنة ، أما المال والبنون فكثيرا ما يكونان فتنة .
وقد ساق الإمام ابن كثير جملة من الآثار فى تعيين المراد بالباقيات الصالحات فقال : قال ابن عباس وسعيد بن جبير وغير واحد من السلف : والباقيات الصالحات : الصلوات الخمس .
وقال عطاء بن أبى رياح وسعيد بن جبير عن ابن عباس : { والباقيات الصالحات } : سبحان الله والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر . . .
ويبدو لنا أن قوله - تعالى - : { والباقيات الصالحات } لفظ عام ، يشمل كل قول ، أو عمل يرضى الله - عز وجل - ويدخل فى ذلك دخولا أوليا : الصلوات الخمس وغيرها مما ذكره المفسرون من أقوال .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.