ولما كان حاصل ما مضى الخلاف والضلال والنقمة ، كان كأنه قيل : فبين لهم وخوفهم ليرجعوا ، فإنا ما أرسلناك إلا لذلك ، { وما أنزلنا } ، أي : بما لنا من العظمة من جهة العلو . { عليك الكتاب } ، أي : الجامع لكل هدى . ولما كان في سياق الدعاء والبيان عبر بما يقتضي الإيجاب فقال : { إلا لتبين } ، أي : غاية البيان . { لهم } أي لمن أرسلت إليهم ، وهم الخلق كافة . { الذي اختلفوا فيه } ، من جميع الأمور ديناً ودنيا ؛ لكونك أغزرهم علماً وأثقبهم فهماً ، وعطف على موضع " لتبين " ما هو فعل المنزل ، فقال تعالى : { وهدى } ، أي : بياناً شافياً ، { ورحمة } ، أي : وإكراماً بمحبة .
ولما كان ذلك ربما شملهم وهم على ضلالهم ، نفاه بقوله تعالى : { لقوم يؤمنون * } . والتبيين : معنى يؤدي إلى العلم بالشيء منفصلاً عن غيره ، وقد يكون عن المعنى نفسه ، وقد يكون عن صحته ، والبرهان لا يكون إلا عن صحته فهو أخص ، والاختلاف : ذهاب كل إلى غير جهة صاحبه ، والهدى : بيان طريق العلم المؤدي إلى الحق .
قوله : ( وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذي اختلفوا فيه ) المراد بالكتاب القرآن . واللام في ( لتبين ) للتعليل ؛ أي : إنما أنزلنا إليك هذا القرآن لتفصل به بين الناس في كل ما يتنازعون فيه ويختلفون ، من الشرك والتوحيد وإثبات البعث والنشور ونفيهما ، والجبر ، وهو كون الإنسان مجبرا أو مكرها على صنع أفعاله . أو القدر ، بسكون الدال ، وهو خلاف الجبر . ومقتضاه أن الإنسان قادر على صنع أفعاله حرا ومختارا . وغير ذلك من الأحكام التي ابتدعوها ، كتحريم البحائر والسوائب ، وتحليل أكل الميتة والدم ولحم الخنزير ، وما أهل به لغير الله ، وغير ذلك من الأحكام . والقرآن في ذلك كله يقول الحق ويهدي إلى سواء السبيل . السبيل الواضح المستقيم الذي لا عوج فيه ولا خلل ، ولا غلو ولا تفريط .
قوله : ( وهدى ورحمة لقوم يؤمنون ) ( هدى ورحمة ) ، منصوبان على أن كل واحد منهما مفعول لأجله . والناصب قوله : ( أنزلنا ) {[2555]} . والمعنى : أن القرآن أنزل هداية للناس ، وإخراجا لهم من ظلمات الباطل والضلال والجور ، إلى نور الحق واليقين والعدل والسداد . وهو كذلك رحمة للناس بكل ما يحتمله لفظ الرحمة من معاني فضلى في الخير والبر والمودة والإيثار ، وغير ذلك من معان يرسخها الإسلام في واقع المسلمين . وخص المؤمنين بالهدى والرحمة ؛ لأنهم بتصديقهم ويقينهم والتزامهم منهج الإسلام يكونون هم المنتفعين بمزايا الهدى والرحمة ومقتضياتهما أكثر من غيرهما .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.