الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{وَيَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشۡرَكُواْ مَكَانَكُمۡ أَنتُمۡ وَشُرَكَآؤُكُمۡۚ فَزَيَّلۡنَا بَيۡنَهُمۡۖ وَقَالَ شُرَكَآؤُهُم مَّا كُنتُمۡ إِيَّانَا تَعۡبُدُونَ} (28)

{ ويوم نحشرهم جميعا } نجمعهم جميعا الكفار وآلهتهم { ثم نقول للذين أشركوا مكانكم } قفوا والزموا مكانكم { أنتم وشركاؤكم فزيلنا } فرقنا وميزنا { بينهم } بين المشركين وبين شركائهم وانقطع ما كان بينهم من التواصل في الدنيا { وقال شركاؤهم } وهي الأوثان { ما كنتم إيانا تعبدون } أنكروا عبادتهم وقالوا ما كنا نشعر بأنكم إيانا تعبدون والله ينطقها بهذا

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَيَوۡمَ نَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذِينَ أَشۡرَكُواْ مَكَانَكُمۡ أَنتُمۡ وَشُرَكَآؤُكُمۡۚ فَزَيَّلۡنَا بَيۡنَهُمۡۖ وَقَالَ شُرَكَآؤُهُم مَّا كُنتُمۡ إِيَّانَا تَعۡبُدُونَ} (28)

ويوم نحشرهم جميعا ثم نقول للذين أشركوا مكانكم أنتم وشركآؤكم فزيلنا بينهم وقال شركآؤهم ما كنتم إيانا تعبدون

" و " اذكر " يوم نحشرهم " أي الخلق " جميعاً ثم نقول للذين أشركوا مكانكم " نصب بالزموا مقدراً " أنتم " تأكيد للضمير المستتر في الفعل المقدر ليعطف عليه " وشركاؤكم " أي الأصنام " فزيَّلنا " ميزنا " بينهم " وبين المؤمنين كما في آية " وامتازوا اليوم أيها المجرمون " [ وقال ] لهم [ شركاؤهم ما كنتم إيانا تعبدون ] ما نافية وقدم المفعول للفاصلة