الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{فَوَسۡوَسَ لَهُمَا ٱلشَّيۡطَٰنُ لِيُبۡدِيَ لَهُمَا مَا وُۥرِيَ عَنۡهُمَا مِن سَوۡءَٰتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنۡ هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّآ أَن تَكُونَا مَلَكَيۡنِ أَوۡ تَكُونَا مِنَ ٱلۡخَٰلِدِينَ} (20)

{ فوسوس لهما الشيطان } أي حدث لهما في أنفسهما { ليبدي لهما } هذه اللام لام العاقبة وذلك أن عاقبة تلك الوسوسة أدت إلى أن بدت لهما سوآتهما يعني فروجهما بتهافت اللباس عنهما وهو قوله { ما ووري } أي ستر { عنهما من سوآتهما } { وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة } أي عن أكلها { إلا أن تكونا } لا هاهنا مضمرة أي إلا أن لا تكونا { ملكين } يبقيان ولا يموتان كما لا تموت الملائكة يدل على هذا المعنى قوله { أو تكونا من الخالدين }

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{فَوَسۡوَسَ لَهُمَا ٱلشَّيۡطَٰنُ لِيُبۡدِيَ لَهُمَا مَا وُۥرِيَ عَنۡهُمَا مِن سَوۡءَٰتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنۡ هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّآ أَن تَكُونَا مَلَكَيۡنِ أَوۡ تَكُونَا مِنَ ٱلۡخَٰلِدِينَ} (20)

فوسوس لهما الشيطان ليبدي لهما ما ووري عنهما من سوءاتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين أو تكونا من الخالدين

" فوسوس لهما الشيطان " إبليس " ليبدي " يظهر " لهما ما ووري " فوعل من المواراة " عنهما من سوآتهما وقال ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا " كراهةَ " أن تكونا مَلَكَين " وقرئ بكسر اللام " أو تكونا من الخالدين " أي وذلك لازم عن الأكل منها كما في آية أخرى [ هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى ]