الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{يُوسُفُ أَعۡرِضۡ عَنۡ هَٰذَاۚ وَٱسۡتَغۡفِرِي لِذَنۢبِكِۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ ٱلۡخَاطِـِٔينَ} (29)

{ يوسف } يا يوسف { أعرض عن هذا } اترك هذا الأمر فلا تذكره { واستغفري لذنبك إنك كنت من الخاطئين } الآثمين

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{يُوسُفُ أَعۡرِضۡ عَنۡ هَٰذَاۚ وَٱسۡتَغۡفِرِي لِذَنۢبِكِۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ ٱلۡخَاطِـِٔينَ} (29)

{ يوسف أعرض عن هذا } أي : اكتمه ولا تحدث به ، و{ يوسف } منادى حذف منه حرف النداء لأنه قريب ، وفي حذف الحرف إشارة إلى تقريبه وملاطفته .

{ واستغفري لذنبك } خطاب لها ، وذلك من كلام زوجها أو من كلام الشاهد . { من الخاطئين } جاء بلفظ التذكير ، ولم يقل : من الخاطئات ، تغليبا للذكور .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{يُوسُفُ أَعۡرِضۡ عَنۡ هَٰذَاۚ وَٱسۡتَغۡفِرِي لِذَنۢبِكِۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ ٱلۡخَاطِـِٔينَ} (29)

قوله : { يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ الْخَاطِئِينَ } القائل المنادي هو العزيز . { يوسف } منادي ؛ أي : يا يوسف اضرب صفحا عن هذا الأمر فلا تتحدث به ولا تذكره لأحد . ثم قال لامرأته : استغفري لما وقع لك من ذنب وهو ابتغاؤك السوء لهذا الشاب المبرأ الذي أوقعت فيه القذف بالزور والباطل وهو مصون بريء ؛ فقد { كنت } أنت { من الخاطئين } ، أي المذنبين . من الخطء بمعنى الذنب وهو مصدر خطيء بالكسر ، والاسم الخطيئة . والجمع خطايا . والخاطيء ، من تعمد ما لا ينبغي{[2229]} وكانت زليخا من المذنبين في مراودة يوسف عن نفسه ، ولذلك أمرها العزيز بالاستغفار من هذه الخطيئة . وقيل : القائل هو الشاهد الذي من أهلها .


[2229]:مختار الصحاح ص 180.