الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{ثُمَّ رُدُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ مَوۡلَىٰهُمُ ٱلۡحَقِّۚ أَلَا لَهُ ٱلۡحُكۡمُ وَهُوَ أَسۡرَعُ ٱلۡحَٰسِبِينَ} (62)

{ ثم ردوا } يعني العباد يردون بالموت { إلى الله مولاهم الحق ألا له الحكم } أي القضاء فيهم { وهو أسرع الحاسبين } أقدر المجازين

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{ثُمَّ رُدُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ مَوۡلَىٰهُمُ ٱلۡحَقِّۚ أَلَا لَهُ ٱلۡحُكۡمُ وَهُوَ أَسۡرَعُ ٱلۡحَٰسِبِينَ} (62)

قوله تعالى : " ثم ردوا إلى الله " أي ردهم الله بالبعث للحساب . " مولاهم الحق " أي خالقهم ورازقهم وباعثهم ومالكهم . " الحق " بالخفض قراءة الجمهور ، على النعت والصفة لاسم الله تعالى . وقرأ الحسن " الحق " بالنصب على إضمار أعني ، أو على المصدر ، أي حقا . " ألا له الحكم " أي اعلموا وقولوا له الحكم وحده يوم القيامة ، أي القضاء والفصل . " وهو أسرع الحاسبين " أي لا يحتاج إلى فكرة وروية ولا عقد يد . وقد تقدم{[6440]} .


[6440]:راجع ج 2 ص 435.
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{ثُمَّ رُدُّوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ مَوۡلَىٰهُمُ ٱلۡحَقِّۚ أَلَا لَهُ ٱلۡحُكۡمُ وَهُوَ أَسۡرَعُ ٱلۡحَٰسِبِينَ} (62)

قوله : { ثم ردوا إلى الله مولهم الحق } أي ردهم الله بعد البعث والحشر إليه حيث الحكم والجزاء . والله هو مولاهم أي مالكهم الذي يلي أمورهم . وهو سبحانه الحق . نعت لاسم الله . وهو من أسمائه . وقيل : الحق مصدر وهو نقيض الباطل .

قوله : { ألا له الحكم } أي له القضاء والفصل وحده يوم القيامة .

قوله : { وهو أسرع الحاسبين } أي يحاسب الخلائق جميعا في أسرع زمان{[1188]} .


[1188]:- تفسير القرطبي ج 7 ص 7 وتفسير البيضاوي ص 178.