الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{أَمَّن جَعَلَ ٱلۡأَرۡضَ قَرَارٗا وَجَعَلَ خِلَٰلَهَآ أَنۡهَٰرٗا وَجَعَلَ لَهَا رَوَٰسِيَ وَجَعَلَ بَيۡنَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ حَاجِزًاۗ أَءِلَٰهٞ مَّعَ ٱللَّهِۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ} (61)

{ أم من جعل الأرض قرارا } لا تتحرك { وجعل خلالها أنهارا } وسطها أنهارا جارية { وجعل لها رواسي } جبالا ثوابت { وجعل بين البحرين } العذب والمالح { حاجزا } مانعا من قدرته حتى لا يختلطا

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{أَمَّن جَعَلَ ٱلۡأَرۡضَ قَرَارٗا وَجَعَلَ خِلَٰلَهَآ أَنۡهَٰرٗا وَجَعَلَ لَهَا رَوَٰسِيَ وَجَعَلَ بَيۡنَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ حَاجِزًاۗ أَءِلَٰهٞ مَّعَ ٱللَّهِۚ بَلۡ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ} (61)

قوله تعالى : " أمن جعل الأرض قرارا " أي مستقرا . " وجعل خلالها أنهارا " أي وسطها مثل : " وفجرنا خلالهما نهرا " [ الكهف : 33 ] . " وجعل لها رواسي " يعني جبالا ثوابت تمسكها وتمنعها من الحركة . " وجعل بين البحرين حاجزا " مانعا من قدرته لئلا يختلط الأجاج بالعذب . وقال ابن عباس : سلطانا من قدرته فلا هذا يغير ذاك ولا ذاك يغير هذا . والحجز المنع . " أإله مع الله " أي إذا ثبت أنه لا يقدر على هذا غيره فلم يعبدون ما لا يضر ولا ينفع . " بل أكثرهم لا يعلمون " يعني كأنهم يجهلون الله فلا يعلمون ما يجب له من الوحدانية .