قوله : { وَمَن يَقْنُتْ مِنكُنَّ } أي يطع الله ورسوله{[43466]} وهذا بيان لزيادة ثوابهن كما بين زيادة عقابهن { نُؤْتِهَا أَجْرَهَا مَرَّتَيْنِ } في مقابلة قوله : { يضاعف لها العذاب ضعفين } وفيه لطيفة وهي أن عند إيتاء الأجر ذكر الموفي وهو الله وعند العذاب لم يصرح بالعذاب{[43467]} فقال : «يضاعف » وهذا إشارة إلى كمال الرحمة والكرم{[43468]} . قوله : { وَتَعْمَلْ صَالِحاً نُؤْتِهَا } قرأ الأخوان «ويَعْمَلْ ويُؤْتِ » - بالياء من تحت فيهما ، والباقون «وتعمل »{[43469]} بالتاء من فوق و «نُؤْتها » بالنون ، فأما الياء في «ويعمل » فلأجل الحمل على لفظ «من » وهو الأصل والتاء من فوق على معناها إذ المراد بها مؤنث{[43470]} ويرشح هذا بتقدم لفظ المؤنث وهو «منكنّ » ومثله قوله :
4085 - وإِنَّ مِنَ النِّسْوَانِ مَنْ هِيَ رَوْضَةٌ *** . . . . . . . . . {[43471]}
لما تقدم قوله «من النِّسْوان » يرجع المعنى فحمل عليه ، وأما «يؤتها » بالياء من تحت فالضمير لله تعالى لتقدمه في «لله ورسوله » وبالنون فهي نون العظمة ، وفيه انتقال من الغيبة إلى التكلم ، وقرأ الجَحْدَريُّ ويعقوبُ وابن عامر - في رواية - وأبو جعفر وشيبة{[43472]} : «تَقْنُتْ »{[43473]} بالتاء من فوق حملاً على المعنى وكذلك «وَتَعْمَلْ » . وقال أبو البقاء : إن بعضهم قرأ «وَمَنْ تَقْنُتْ »{[43474]} بالتأنيث حملاً على المعنى وَيَعْمَلْ بالتذكير حملاً على اللفظ قال : فقال بعض النحويين : هذا ضعيف لأن التذكير أصل فلا يجعل تبعاً للتأنيث وما عللوه به قد جاء مثله في القرآن قال تعالى : { خَالِصَةٌ لِذُكُورِنَا وَمُحَرَّمٌ على أَزْوَاجِنَا } [ الأنعام : 139 ] .
معنى أجْرَهَا مَرَّتَيْن أي مثل أجر غيرها ، قال مقاتل{[43475]} : مكان كل حسنةٍ عشرون حسنةً { وَأَعْتَدْنَا لَهَا رِزْقاً كَرِيماً } يعني الجنة ، ووصف رزق الآخرة بكونه كريماً مع أن الكرم لا يكون وصفاً إلا للرزاق{[43476]} ، وذلك إشارة إلى أن الرزق في الدنيا مقدر على أيدي الناس ، التاجر يسترزق من السوقة ، والعاملين والصناع من المتعلمين والملوك من الرعية منهم ، فالرزق في الدنيا لا يأتي بنفسه وإنما هو مستمر للغير يمسكه ويرسله إلى الأغيار{[43477]} ، وأما في الآخرة فلا يكون له ممسك ومرسل في الظاهر فهو الذي يأتي بنفسه فلأجل هذا لا يوصف في الدنيا بالكريم إلا الرازق وفي الآخرة يوصف بالكريم نفس الرزق{[43478]} .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.