ثم قال : { وإن يدعون إلا شيطانا مريدا } قال المفسرون : كان في كل واحد من تلك الأوثان شيطان يتراءى للسدنة يكلمهم ، وقال الزجاج : المراد بالشيطان هاهنا إبليس بدليل أنه تعالى قال بعد هذه الآية { وقال لأتخذن من عبادك نصيبا مفروضا } ولا شك أن قائل هذا القول هو إبليس ، ولا يبعد أن الذي تراءى للسدنة هو إبليس ، وأما المريد فهو المبالغ في العصيان الكامل في البعد من الطاعة ويقال له : مارد ومريد ، قال الزجاج : يقال : حائط ممرد أي مملس ، ويقال شجرة مرداء إذا تناثر ورقها ، والذي لم تنبت له لحية يقال له أمرد لكون موضع اللحية أملس ، فمن كان شديد البعد عن الطاعة يقال له مريد ومارد لأنه مملس عن طاعة الله لم يلتصق به من هذه الطاعة شيء .
{ إن يدعون من دونه إلا إناثا }أي ما يعبدون من دون الله إلا أصناما سموها بأسماء الإناث ، كاللات والعزى و مناة ، وكان لكل حي من أحياء العرب صنم يعبدونه ، ويسمونه أنثى ابن فلان ، و يزينونه بالحلي كالنساء . { وإن يدعون إلا شيطانا مريدا }أي وما يعبدون بعبادة هذه الأصنام إلا شيطانا عاتيا ، أغراهم بعبادتها فأطاعوه فكانوا له عابدين ، والمريد والمتمرد : البالغ الغاية في الشر و الفساد . يقال : مرد- كنصر و ظرف- إذا عتا و تجبر ، فهو مارد و مريد و متمرد . وأصل المادة للملاسة والتجرد ، ومنه صرح ممرد ، أي أملس . وشجرة مرداء ، للتي تناثر ورقها . و غلام أمرد : لم ينبت في وجهه شعر . و وصف الشيطان بالتمرد لتجرده للشر ، أو لظهور شره ظهور عيدان الشجرة المرداء .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.