والنوع الثاني : قوله : { ويا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل } والمكانة الحالة يتمكن بها صاحبها من عمله ، والمعنى اعملوا حال كونكم موصوفين بغاية المكنة والقدرة وكل ما في وسعكم وطاقتكم من إيصال الشرور إلي فإني أيضا عامل بقدر ما آتاني الله تعالى من القدرة .
ثم قال : { سوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ومن هو كاذب } وفيه مسألتان :
المسألة الأولى : لقائل أن يقول لم لم يقل { فسوف تعلمون } والجواب : إدخال الفاء وصل ظاهر بحرف موضوع للوصل ، وإما بحذف الفاء فإنه يجعله جوابا عن سؤال مقدر والتقدير : أنه لما قال : { ويا قوم اعملوا على مكانتكم إني عامل } فكأنهم قالوا فماذا يكون بعد ذلك ؟ فقال : { سوف تعلمون } فظهر أن حذف حرف الفاء ههنا أكمل في باب الفظاعة والتهويل . ثم قال { وارتقبوا إني معكم رقيب } والمعنى : فانتظروا العاقبة إني معكم رقيب أي منتظر ، والرقيب بمعنى الراقب من رقبه كالضريب والصريم بمعنى الضارب والصارم ، أو بمعنى المراقب كالعشير والنديم ، أو بمعنى المرتقب كالفقير والرفيع بمعنى المفتقر والمرتفع .
اعملوا على مكانتكم : على غاية تمكنكم من أمركم ؛ وأقصى استطاعتكم وإمكانكم ، يقال : مكن مكانة ؛ إذا تمكن أبلغ تمكن .
وارتقبوا : وانتظروا عاقبة ما أقول .
93 { وَيَا قَوْمِ اعْمَلُواْ عَلَى مَكَانَتِكُمْ . . . } الآية .
أي : اعملوا ما شئتم بقدر استطاعتكم وتمكنكم ، وابذلوا جهدا في عداوتي ؛ فإن ذلك لن يثنيني عن دعوتي ويقيني بربي وخالقي .
{ إِنِّي عَامِلٌ } . على مكانتي ، على قدر ما يؤيدني به ربي ، من وسائل التأييد والتوفيق .
{ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَاذِبٌ } . أي : سوف تشاهدون وتعلمون علم اليقين : من الذي سيأتيه عذاب يذله ويخزيه بالهوان والمذلة ، وأنا أم أنتم ، ومن هو كاذب في قوله ، ومن هو صادق مني ومنكم .
{ وَارْتَقِبُواْ إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ } . أي : انتظروا عاقبة تكذيبكم وسوء أفعالكم ؛ إني منتظر عاقبة أمركم ومراقب لها ، وفيه ألوان من التهديد والوعيد من رسول الله واثق بنصر الله ، وهلاك المكذبين .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.