مفاتيح الغيب للرازي - الفخر الرازي [إخفاء]  
{إِنِّي وَجَّهۡتُ وَجۡهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ حَنِيفٗاۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ} (79)

أما قوله : { إني وجهت وجهي } ففيه مسألتان :

المسألة الأولى : فتح الياء من { وجهي } نافع وابن عامر وحفص عن عاصم ، والباقون تركوا هذا الفتح .

المسألة الثانية : هذا الكلام لا يمكن حمله على ظاهره . بل المراد وجهت عبادتي وطاعتي ، وسبب جواز هذا المجاز أن من كان مطيعا لغيره منقادا لأمره ، فإنه يتوجه بوجهه إليه ، فجعل توجيه الوجه إليه كناية عن الطاعة .

وأما قوله : { للذي فطر السماوات والأرض } ففيه دقيقة : وهي أنه لم يقل وجهت وجهي إلى الذي فطر السماوات والأرض . بل ترك هذا اللفظ وذكر قوله : { وجهت وجهي للذي } والمعنى : أن توجيه وجه القلب ليس إليه ، لأنه متعال عن الحيز والجهة ، بل توجيه وجه القلب إلى خدمته وطاعته لأجل عبوديته ، فترك كلمة «إلى » هنا والاكتفاء بحرف اللام دليل ظاهر على كون المعبود متعاليا عن الحيز والجهة ، ومعنى فطر أخرجهما إلى الوجود ، وأصله من الشق ، يقال : تفطر الشجر بالورق والورد إذا أظهرهما ، وأما الحنيف فهو المائل قال أبو العالية : الحنيف الذي يستقبل البيت في صلاته ، وقيل إنه العادل عن كل معبود دون الله تعالى .

 
تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{إِنِّي وَجَّهۡتُ وَجۡهِيَ لِلَّذِي فَطَرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ حَنِيفٗاۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ} (79)

79- إني وجهت وجهي للذي فطر السموات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين . لقد فرغ إبراهيم من الاتجاه نحو آلهة متغيرة ، تظهر وتختفي ، واتجه بقلبه نحو الإله الحق ، الذي لا يتغير ولا يتحول ، وأعلن ذلك في صراحة ووضوح قائلا :

إني وجهت قلبي وفطرتي وعبادتي ، لخالق الكون الذي خلق السماوات والأرض على غير مثال سابق .

حنيفا . مائلا عن الأديان الباطلة والعقائد الزائفة كلها إلى الدين الحق .

وما أنا من المشركين . أي ولست من الذين أشركوا مع الله بعض مخلوقاته في عبادته .

وبذلك ثبت أن إبراهيم ليس مع قومه في عقيدتهم