التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز  
{وَلِكُلِّ أُمَّةٖ رَّسُولٞۖ فَإِذَا جَآءَ رَسُولُهُمۡ قُضِيَ بَيۡنَهُم بِٱلۡقِسۡطِ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ} (47)

قوله : { ولكل أمة رسول فإذا جاء رسولهم قضى بينهم بالقسط } أي جعل الله لكل أمة خلت من الأمم رسولا يدعو قومه إلى ملة التوحيد ودين الحق ، ويحذرهم من مطاوعة الشيطان وجنده من الإنس والجن ، مثلما بعث الله رسوله محمد صلى الله عليه وسلم إلى العالمين مبلغا ومبشرا ونذيرا { فإذا جاء رسولهم } وذلك في يوم القيامة { قضي بينهم بالقسط } قضى الله بين أمة كل رسول بالعدل ، فينجي الله المصدقين المتقين ، ويهلك المكذبين الجاحدين .

وبذلك تعرض كل أمة على الله بحضرة رسولها وكتاب أعمالها من خير وشر . وهذه الأمة العظيمة الخيرة المباركة ، وإن كانت آخر الأمم زمانا ؛ إلا أنها يقضي الله بينهما قبل الأمم يوم القيامة . وفي الخبر مما رواه البخاري ومسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( نحن الآخرون السابقون يوم القيامة ، المقضي لهم قبل الخلائق ) .

قوله : { وهم لا يظلمون } أي لا يقع على أمة من الأمم يوم القيامة حيف ولا جور فيما يقضيه الله فيها ؛ فلا يؤاخذ أحد بغير ذنب ، وإنما يجازي المحسن بإحسانه . والمسيئ إن كان مسلما غير كافر ؛ فأمره إلى الله ، إن شاء عذبه وإن شاء غفر له . أما المسيئ من الكافرين الجاحدين ؛ فلا جرم أنه في النار مع الخالدين{[1993]} .


[1993]:تفسير ابن كثير جـ 2 ص 419 وفتح القدير جـ 2 ص 449.