نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{هَٰذَا بَيَانٞ لِّلنَّاسِ وَهُدٗى وَمَوۡعِظَةٞ لِّلۡمُتَّقِينَ} (138)

ولما تكفلت هذه الجمل بالهداية إلى سعادة الدارين نبه على ذلك سبحانه وتعالى بقوله{[19243]} على طريق الاستفتاح : { هذا بيان } أي يفيد إزالة الشبه { للناس } أي المصدقين والمكذبين { وهدى } أي إرشاد بالفعل { وموعظة } أي ترقيق{[19244]} { للمتقين* } .


[19243]:سقط من ظ.
[19244]:زيد ما بين الحاجزين من ظ، وقد ثبت "وموعظة" في القرآن المجيد أيضا.
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{هَٰذَا بَيَانٞ لِّلنَّاسِ وَهُدٗى وَمَوۡعِظَةٞ لِّلۡمُتَّقِينَ} (138)

قوله : ( هذا بيان للناس ) هذا إشارة إلى القرآن قد جعله الله بيانا للناس كافة ، وهدى وموعظة للمتقين خاصة . وهو قول الحسن وآخرين . وقيل : هذا إشارة إلى ما تقدم من الأمر والنهي والوعد والوعيد وما ذكره من سنن السابقين ، وهو ما اختاره الإمام الطبري رحمه الله إذ قال : وأولى القولين في ذلك عندي بالصواب قول من قال : هذا إشارة إلى ما تقدم هذه الآية من تذكير الله جل ثناؤه المؤمنين وتعريفهم حدوده وحضهم على لزوم طاعته والصبر على جهاد أعدائه وأعدائهم{[592]} .

أما البيان فمعناه الشرح والتفسير أو ما يدل على إزالة الشبهة . والهدى معناه الدلالة على سبيل الحق ومنهج الله . والموعظة هي التذكير بالصواب والرشاد وذلك عن طريق الكلام الذي يفيد الزجر عما هو محظور .


[592]:- تفسير الطبري جـ 4 ص 66.