نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي  
{وَمَا تَنقِمُ مِنَّآ إِلَّآ أَنۡ ءَامَنَّا بِـَٔايَٰتِ رَبِّنَا لَمَّا جَآءَتۡنَاۚ رَبَّنَآ أَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرٗا وَتَوَفَّنَا مُسۡلِمِينَ} (126)

ولذلك اتبعوه بقولهم : { وما تنقم } أي تنكر { منا } أي في فعلك ذلك بنا وتعيب علينا{[32966]} { إلا أن آمنا } أي إلا ما هو أصل المفاخر كلها وهو الإيمان { بآيات ربنا } أي التي عظمت بكونها صادرة{[32967]} عنه ولم يزل محسناً إلينا فوجب علينا شكره { لما } أي حين{[32968]} { جاءتنا } لم نتأخر عن معرفة الصدق المصدَّق{[32969]} ، وهذا يوجب الإكرام لا الانتقام ؛ ثم آذنوه بأنهم مقدمون على كل ما عساه أن يفعل به فقالوا : { ربنا } أي أيها المحسن إلينا القادر على خلاصنا { أفرغ } أي صب صباً غامراً { علينا } أي فيما تهددنا به هذا الذي قويته علينا { صبراً }{[32970]} أي كثيراً تغمرنا به كما يغمر الماء من يفرغ عليه حتى لا يروعنا ما يخوفنا به{[32971]} { وتوفنا } أي اقبض أرواحنا وافيه حال كوننا { مسلمين* } أي عريقين في الانقياد بالظاهر والباطن بدلائل الحق ، والظاهر أن الله تعالى أجابهم فيما سألوه تلويحاً بذكر الرب فلم يقدره{[32972]} عليهم لقوله تعالى{ أنتما ومن اتبعكما الغالبون }{[32973]}[ القصص : 35 ] ولم يأت في خبر يعتمد أنه قتلهم ، وسيأتي في آخر الحديد{[32974]} ، عن تاريخ ابن عبد الحكم ما هو صريح في خلاصهم .


[32966]:- في ظ: عنا.
[32967]:- في الأصل: صادرها، وفي ظ: صارت.
[32968]:- زيد من ظ.
[32969]:- زيد من ظ.
[32970]:- في ظ: صبرنا.
[32971]:-سقط من ظ.
[32972]:- من ظ، وفي الأصل: فلم يقدر.
[32973]:- سورة 28 آية 35.
[32974]:- في ظ: الحديث.