نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي  
{فَمَا لَهُمۡ عَنِ ٱلتَّذۡكِرَةِ مُعۡرِضِينَ} (49)

ولما كان هذا الإخبار بنعيم المنعم وعذاب المعذب موجباً للتذكر ، سبب عنه الإنكار عليهم فقال : { فما } أي أيّ شيء يكون { لهم } حال كونهم{[70001]} { عن التذكرة } أي التذكر العظيم خاصة بالقرآن خصوصاً وبغيره عموماً { معرضين * } وعلى الباطل وحده مقبلين ، وذلك من أعجب العجب ، لأن طبع الإنسان إذا حذر من شيء حذره أشد الحذر كما لو حذر المسافر من سبع في طريقه فإنه يبذل جهده في الحيدة عنه والحذر منه{[70002]} وإن كان المخبر كاذباً ، فكيف يعرضون عن هذا المحذور الأعظم والمخبر أصدق الصادقين{[70003]} ، فإعراضهم{[70004]} هذا دليل على اختلال{[70005]} عقولهم واختبال فهومهم{[70006]} ،


[70001]:زيد في الأصل، في غفلة دائمة، ولم تكن الزيادة في ظ و م فحذفناها.
[70002]:من ظ و م، وفي الأصل: عنه.
[70003]:من ظ و م، وفي الأصل: القايلين.
[70004]:زيد في الأصل: عن، ولم تكن الزيادة في ظ و م فحذفناها.
[70005]:من ظ و م، وفي الأصل: اختلاف.
[70006]:من ظ و م، وفي الأصل: قولهم.