{ وقال الذين كفروا للذين آمنوا اتبعوا سبيلنا ولنحمل خطاياكم وما هم بحاملين من خطاياهم من شيء إنهم لكاذبون 12 وليحملن أثقالهم وأثقالا مع أثقالهم وليسألن يوم القيامة عما كانوا يفترون 13 } [ 12-13 ] .
في الآيتين : حكاية لبعض ما كان يقوله الكفار للمسلمين ؛ حيث كانوا يقولون لهم على سبيل الحجاج أو التحدي أو الإنكار : اتبعونا فيما نحن عليه من دين وتقاليد ودعوا دينكم الجديد ونحن نحمل عنكم وزر خطأكم وما تخافونه من عقاب وعذاب ، وتزييف رباني لهم في معرض الردّ ؛ فهم كاذبون فيما يقولون ولن يحملوا عنهم شيئا . بل إنهم سوف يحملون يوم القيامة أوزارهم وأوزارا أخرى معها ، وسوف يحاسبون على جرائمهم ومفترياتهم .
ولم نطلع على رواية خاصة في مناسبة نزول الآيتين ولقد احتوت الآية الأولى مشهدا من المشاهد التي كانت تقع في أثناء الدعوة في العهد المكي والتشاد والتجاذب اللذين كانا يجريان بين بعض المسلمين والكفار من آباء وأبناء وأقارب وأصدقاء مما حكت بعضه الآيات السابقة ، ومما يجعل الصلة قائمة بين الآيتين والآيات السابقة . ومما يقوم قرينة مؤيدة لترجيحنا بأن الآيات السابقة هي مكية مثل هاتين الآيتين المعطوفتين عليها وليست مدنية كما ذكرت الروايات .
وإلى ما ذكرناه فإن الآية الأولى تنطوي على أسلوب طريف من أساليب الجدل والحوار التي كان يعتمد عليها الكفار فإنهم كما كانوا يعمدون إلى الأذى والضغط أحيانا وإلى التشويش والتشكيك أحيانا ، وإلى المراوغة والخديعة أحيانا . كما حكت آيات عديدة مرت أمثلة منها ، كانوا يعمدون إلى التعهد للمؤمنين بتحمل مسؤولياتهم عن خطيئاتهم وذنوبهم وكفرهم إذا عادوا إلى دين آبائهم وتقاليدهم وسبيلهم ! .
والمتبارد أن الذين كانوا يعمدون إلى هذه الأساليب هم الزعماء . وقد روى المفسرون {[1597]} في سياق هاتين الآيتين اسم أبي سفيان . والغالب أن هذا القول صدر منه أو من غيره لبعض المسلمين في سياق الجدل والحجاج وادعاء التفاضل والهدى أو كجواب على اعتذار المؤمنين بأنهم يخافون الله واليوم الآخر . والآية تدل على أنه لم يكن بين المسلمين والكفار قطيعة تامة أو عداء شديد . أو أن من الفريقين من كان يتلاقى ويتجادل بشيء من الهدوء . وهذا ما استدللنا عليه من آيات أخرى سبق تفسيرها .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.