التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{قَالَ لَقَدۡ عَلِمۡتَ مَآ أَنزَلَ هَـٰٓؤُلَآءِ إِلَّا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ بَصَآئِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَٰفِرۡعَوۡنُ مَثۡبُورٗا} (102)

{ لقد علمت } بفتح التاء خطاب لفرعون ، والمعنى : أنه علم أن الله أنزل الآيات ولكنه كفر بها عنادا كقوله : { وجحدوا بها واستيقنتها أنفسهم } [ النمل : 14 ] والإشارة بهؤلاء إلى الآيات مثبورا أي : مهلوكا ، وقيل : مغلوبا ، وقيل : مصروفا عن الخير ، قابل موسى قول فرعون : { إني لأظنك يا موسى مسحورا } بقوله : { وإني لأظنك يا فرعون مثبورا } .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{قَالَ لَقَدۡ عَلِمۡتَ مَآ أَنزَلَ هَـٰٓؤُلَآءِ إِلَّا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ بَصَآئِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَٰفِرۡعَوۡنُ مَثۡبُورٗا} (102)

قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض بصآئر وإني لأظنك يا فرعون مثبورا

[ قال لقد علمت ما أنزل هؤلاء ] الآيات [ إلا رب السماوات والأرض بصائر ] عبرا ولكنك تعاند وفي قراءة بضم التاء [ وإني لأظنك يا فرعون مثبورا ] هالكا أو مصروفا عن الخير