التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَذَرُواْ ظَٰهِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَبَاطِنَهُۥٓۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡسِبُونَ ٱلۡإِثۡمَ سَيُجۡزَوۡنَ بِمَا كَانُواْ يَقۡتَرِفُونَ} (120)

( وذروا ظاهر الإثم وباطنه ) لفظ يعم أنواع المعاصي ؛ لأن جميعها إما باطن وإما ظاهر ؛ وقيل : الظاهر الأعمال والباطن الاعتقاد .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَذَرُواْ ظَٰهِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَبَاطِنَهُۥٓۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡسِبُونَ ٱلۡإِثۡمَ سَيُجۡزَوۡنَ بِمَا كَانُواْ يَقۡتَرِفُونَ} (120)

وذروا ظاهر الإثم وباطنه إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يقترفون

[ وذروا ] اتركوا [ ظاهر الإثم وباطنه ] علانيته وسره والإثم قيل الزنا ، وقيل كل معصية [ إن الذين يكسبون الإثم سيجزون ] في الآخرة [ بما كانوا يقترفون ] يكتسبون