{ لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى . . }المراد بالصلاة هنا : إما الهيئة المخصوصة ، وإما مواضعها وهي المساجد . و{ سكارى } : جمع سكران . والجنب : من أصابته الجنابة ، ويستوي فيه الواحد والأكثر والمذكر والمؤنث . وعابر السبيل : مجتاز الطريق وهو المسافر . أو من يعبر الطريق من جانب إلى جانب .
والمعنى : لا تصلوا في حالة السكر ، حتى تكونوا بحيث تعملون ما تقولون ، ولا في حال الجنابة حتى
تغتسلوا ، إلا أن تكونوا مسافرين ولم تجدوا ماء فتيمموا للصلاة ، أو لا تقربوا المساجد وأنتم سكارى ، ولا تقربوها جنبا إلا أن تكونوا مجتازي المسجد من باب إلى آخر من غير مكث . { وإن كنتم مرضى }بيان للاعذار المبيحة للتيمم ولكيفيته . والمرض المبيح له : هو الذي يمنع من استعمال الماء ، مثل الجدري والجراحة التي يخشى من استعمال الماء في التلف أو زيادة المرض . { أو جاء أحد منكم من الغائط }أي المطمئن من الأرض ، وكانوا يأتونه لقضاء الحاجة ، وكنى به عن الحدث . { أو لامستم النساء }أي واقعتموهن . أو ماسستم بشرتهن ببشرتكم . { فتيمموا صعيدا طيبا }الصعيد : وجه الأرض البارز ، ترابا كان أو غيره . وقيل التراب . والطيب : الطاهر .
" يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة " أي لا تُصَلُّوا " وأنتم سكارى " من الشراب لأن سبب نزولها صلاة جماعة في حالة سكر " حتى تعلموا ما تقولون " بأن تصحوا " ولا جنبا " بإيلاج أو إنزال ، ونصبه على الحال وهو يطلق على المفرد وغيره " إلا عابري " مجتازي " سبيل " طريق أي مسافرين " حتى تغتسلوا " فلكم أن تصلوا واستثناء المسافر لأن له حكما آخر سيأتي ، وقيل المراد النهي عن قربان مواضع الصلاة أي المساجد إلى عبورها من غير مكث " وإن كنتم مرضى " مرضاً يضره الماء " أو على سفر " أي مسافرين وأنتم جنب أو محدثون " أو جاء أحد منكم من الغائط " هو المكان المعد لقضاء الحاجة أي أحدث " أو لامستم النساء " وفي قراءة " لمستم " بلا ألف وكلاهما بمعنى اللمس هو الجس باليد ، قاله ابن عمر وعليه الشافعي وألحق به الجس بباقي البشرة ، وعن ابن عباس هو الجماع [ فلم تجدوا ماء ] تتطهرون به للصلاة بعد الطلب والتفتيش وهو راجع إلى ماعدا المرضى [ فتيمموا ] اقصدوا بعد دخول الوقت [ صعيدا طيبا ] ترابا طاهرا فاضربوا به ضربتين [ فامسحوا بوجوهكم وأيديكم ] مع المرفقين منه ، ومَسَحَ يتعدى بنفسه وبالحرف [ إن الله كان عفوا غفورا ]
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.