صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّهُمۡ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُۥ بَشَرٞۗ لِّسَانُ ٱلَّذِي يُلۡحِدُونَ إِلَيۡهِ أَعۡجَمِيّٞ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيّٞ مُّبِينٌ} (103)

{ لسان الذي يلحدون إليه } ، أي : لغة الذي يميلون قولهم عن الاستقامة إليه ، فيضيفون إليه أنه يعلم النبي صلى الله عليه وسلم – لغة أعجمية غير عربية ، وهذا القرآن عربي مبين ، أعجزكم بفصاحته وبلاغته ، وأنتم أهل اللسن والبيان ، فكيف يقدر من هو أعجمي على مثله ، وأين فصاحة القرآن من عجمته ؟ والإلحاد : الميل ، يقال : لحد وألحد ، إذا مال عن القصد ، ومنه لحد القبر ؛ لأنه حرفة مائلة عن وسطه ، والملحد ؛ لأنه أمال مذهبه عن الأديان كلها ، والأعجمي : منسوب إلى الأعجم ، وهو الذي لا يفصح في كلامه ، سواء أكان من العرب أم من العجم ، زيدت فيه ياء النسب توكيدا .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{وَلَقَدۡ نَعۡلَمُ أَنَّهُمۡ يَقُولُونَ إِنَّمَا يُعَلِّمُهُۥ بَشَرٞۗ لِّسَانُ ٱلَّذِي يُلۡحِدُونَ إِلَيۡهِ أَعۡجَمِيّٞ وَهَٰذَا لِسَانٌ عَرَبِيّٞ مُّبِينٌ} (103)

شرح الكلمات :

{ بشر } : يعنون قينا : ( حداداً ) ، نصرانياً في مكة .

{ لسان الذي يلحدون إليه } ، أي : يميلون إليه .

{ وهذا لسان عربي } ، أي : القرآن ، فكيف يعلمه أعجمي .

المعنى :

/د103

فقال تعالى : { ولقد تعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر } ، أي : يعلم محمداً بشر ، أي : إنسان من الناس ، لا أنه وحي يتلقاه من الله . قال تعالى في الرد على هذه الفرية وإبطالها : { لسان الذين يلحدون إليه } ، أي : يميلون إليه بأنه هو الذي يعلم محمد لسانه { أعجمي } ؛ لأنه عبد رومي ، { وهذا } ، أي : القرآن ، { لسان عربي مبين } ، ذو فصاحة وبلاغة وبيان ، فكيف يتفق هذا مع ما يقولون أنهم يكذبون لا غير ،

الهداية :

- دفاع الله تعالى عن رسوله ، ودرء كل تهمة توجه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم .