صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{إِنَّا جَعَلۡنَا مَا عَلَى ٱلۡأَرۡضِ زِينَةٗ لَّهَا لِنَبۡلُوَهُمۡ أَيُّهُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗا} (7)

{ إنا جعلنا ما على الأرض . } تعليل للنهي المقصود من كلمة الترجي . تسلية له صلى الله عليه وسلم وتسكينا لأسفه ، لأنه تعالى مختبر لأعمالهم ومجازيهم عليها . فكأنه تعالى يقول له : لا تحزن فإني منتقم لك منهم . { لنبلوهم } لنخبترهم بما خلقنا من هذه الزينة{ أيهم أحسن عملا } أي أتبع لأمرنا ونهينا ، وأعمل بطاعتنا ، وأبعد من الاغترار بزينة الدنيا . أي لنعاملهم معاملة المختبر ، من الابتلاء بمعنى الاختبار ( آية 49 البقرة ص 28 ) .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{إِنَّا جَعَلۡنَا مَا عَلَى ٱلۡأَرۡضِ زِينَةٗ لَّهَا لِنَبۡلُوَهُمۡ أَيُّهُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗا} (7)

المعنى :

قوله تعالى : { إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها } من حيوان وأشجار ونبات وأنهار وبحار ، وقوله { لنبلوهم } أي لنختبرهم { أيهم أحين عملاً } أي أيهم اترك لها وأتبع لأمرنا ونهينا وأعمل فيها بطاعتنا .

الهداية

من الهداية :

- بيان العلة في وجود الزينة على هذه الأرض ، وهي الابتلاء والاختبار للناس ليظهر الزاهد فيها ، العارف بتفاهتها وسرعة زوالها ، وليظهر الراغب فيها المتكالب عليها الذي عصى الله من أجلها .