صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{أَفَرَءَيۡتُمُ ٱللَّـٰتَ وَٱلۡعُزَّىٰ} (19)

{ أفرأيتم اللات والعزى . . . } أي أعقيب ما سمعتم من آثار كمال عظمته تعالى ، وأحكام قدرته

ونفاذ أمره ، رأيتم هذه الأصنام مع غاية حقارتها بنات الله سبحانه ! ! وكانوا يقولون لها وللملائكة : بنات الله . واللات : صخرة لثقيف بالطائف . والعزى : سمرات بنخلة لغطفان ، وهي التي قطعها خالد ابن الوليد بأمره صلى الله عليه وسلم . ومناة : صخرة لهذيل وخزاعة أو لثقيف . وقيل : إن الثلاثة كانت أصناما بالكعبة .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{أَفَرَءَيۡتُمُ ٱللَّـٰتَ وَٱلۡعُزَّىٰ} (19)

{ أفرأيتم اللات والعزى } هذه أوثان كانت تعبد من دون الله فخاطب الله من كان يعبدها من العرب على وجه التوبيخ لهم ، وقال ابن عطية : الرؤيا هنا رؤية العين لأن الأوثان المذكورة أجرام مرئية .

فأما { اللات } فصنم كان بالطائف ، وقيل : كان بالكعبة .

وأما { العزى } فكانت صخرة بالطائف ، وقيل : شجرة فبعث إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد فقطعها فخرجت منها شيطانة ناشرة شعرها تدعو بالويل فضربها بالسيف حتى قتلها ، وقيل : كانت بيتا تعظمه العرب وأصل لفظ العزى مؤنثة الأعز .