صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيۡنَٰهُ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥ فِي ٱلۡفُلۡكِ وَأَغۡرَقۡنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَآۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمًا عَمِينَ} (64)

{ في الفلك }أي السفينة ، ويذكر ويستعمل واحدا وجمعا . { قوما عمين }عمى البصائر عن الحق والإيمان ، لا تنفع فيهم الموعظة ، ولا يفيدهم التذكير . جمع عم صفة مشبهة . يقال : هو عم-كفرح-لأعمى البصيرة . وهو أعمى لأعمى البصر . وقيل هما بمعنى ، كخضر وأخضر .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{فَكَذَّبُوهُ فَأَنجَيۡنَٰهُ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥ فِي ٱلۡفُلۡكِ وَأَغۡرَقۡنَا ٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَٰتِنَآۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمًا عَمِينَ} (64)

و " الفلك " يكون واحدا ويكون جمعا . وقد تقدم في " البقرة{[7209]} " . و " عمين " أي عن الحق . قاله قتادة . وقيل : عن معرفة الله تعالى وقدرته ، يقال : رجل عم بكذا ، أي جاهل .


[7209]:راجع ج 2 ص 194