صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف  
{وَٱلۡمُرۡسَلَٰتِ عُرۡفٗا} (1)

مقدمة السورة:

سورة المرسلات

نزلت بمكة على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجن ، وهو بغار في منى يعرف بغار المرسلات .

وقد شدد فيها النكير علة منكري البعث ، والتهديد لهم بالويل والهلاك . وأقيم لهم من الأدلة ما يحمل إنكارهم له في حيز المكابرة والعناد . وهي من أقوى السور صدعا لقلوبهم ، وإنذارا بسوء عاقبتهم .

وقد أقسم الله تعالى في صدرها على أن الساعة آتية ، والبعث واقع لا محالة – بخمسة أشياء عظيمة من خلقه ، ذكرت صفاتها ولم تذكر هي ؛ فاختلف المفسرون في تعيينها اختلافا كثيرا . والظاهر : أن المقسم به شيئان ، فصل بينهما بالعطف بالواو المشعر بالمغايرة . وأنه تعالى أقسم أولا بالرياح المرسلة لعذاب المكذبين ، أو المرسلة لما يأمرها به سبحانه ، ومنه عذابهم ؛ من الإرسال وهو التسليط والتوجيه . ووصفها بالعصف وهو الشدة ؛ لإهلاكها من ترسل إليهم ، أو لسرعتها في مضيها لتنفيذ أمره تعالى . يقال : عصفت الريح – من باب ضرب – اشتدت . وعصفت الحرب بالقوم إذا ذهبت بهم . وناقة عصوف : تعصف براكبها فتمضي به كأنها ريح في السرعة . والعطف بالفاء هنا يؤذن بأنه من عطف الصفات . وأقسم ثانيا بالملائكة ، وهي من أعظم خلق الله قوة ، طوعا لأمره ، وإسراعا إليه . فوصفها بالناشرات ؛ لنشرهن أجنحتهن في الجو لنزولهن بالوحي . أو لنشرهن النفوس الموتى بالكفر ولجهل بما يوحين للأنبياء والرسل . وبالفارقات ؛ لفرقهن بين الحق والباطل بنزولهن بالوحي . وبالملقيات ذكرا ؛ لإلقائهن الذكر إلى الأنبياء والرسل ليبلغوه للأمم للإعذار والإنذار . ومن المفسرين من جعل الأوصاف الخمسة للرياح ومنهم من جعلها كلها للملائكة ، ومنهم من غاير بينها .

{ عرفا } متتابعة متلاحقة حين إرسالها . يقال : طار القطا عرفا عرفا ؛ أي بعضها خلف بعض ، والمعنى على التشبيه . أي حال كونها في تتابعها وتلاحقها كعرف الفرس ونحوها ، وهو منبت الشعر والريش من العنق .