التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ زِدۡنَٰهُمۡ عَذَابٗا فَوۡقَ ٱلۡعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يُفۡسِدُونَ} (88)

{ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ زِدْنَاهُمْ عَذَاباً فَوْقَ العَذَابِ بِمَا كَانُوا يُفْسِدُونَ ( 88 ) }

الذين جحدوا وحدانية الله ونبوتك -يا محمد- وكذَّبوك ، ومنعوا غيرهم عن الإيمان بالله ورسوله ، زدناهم عذابا على كفرهم ، وعذابًا على صدِّهم الناس عن اتباع الحق ؛ وهذا بسبب تعمُّدهم الإفساد ، وإضلال العباد بالكفر والمعصية .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ زِدۡنَٰهُمۡ عَذَابٗا فَوۡقَ ٱلۡعَذَابِ بِمَا كَانُواْ يُفۡسِدُونَ} (88)

قوله : { الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله زدناهم عذابا فوق العذاب بما كانوا يفسدون } ، الكفر في ذاته فظيع وشنيع . وإذا ضُم على الكفر الصد عن سبيل الله ، فذلكم أفظع وأشنع . والصد عن سبيله يتناول كل وجوه الفتنة والإضلال عن دعوة الله . سواء كان ذلك بالمال أو النساء أو تقلد المناصب ، أو كان ذلك بالترهيب والتخويف ، أو التلويح باستعمال القوة والتعذيب من أجل الصد عن دين الله ، والحيلولة دون التشبث بالإسلام . وغير ذلك من مختلف الوسائل والأساليب التي برع فيها المجرمون والمتربصون وهم يصدون الناس عن عقيدة الإسلام وتعاليمه . لا جرم أن هذه بمفردها جريمة فظيعة نكراء تضاف إلى جريمة الكفر . وأولئك الصادون عن دين الله قد زادهم الله عذابا فوق العذاب من النار . وفي معنى هذه الزيادة قال ابن مسعود : عقارب لها أنياب كالنخل الطوال ، وحيات أمثال البُخْت تأخذ بشفاههم إلى أقدامهم ، فيستغيثون منها إلى النار فيقولون : النار النار . وقيل : يخرجون من النار إلى الزمهرير ، فيبادرون من شدة برده إلى النار . وقيل غير ذلك . ( بما كانوا يفسدون ) ، أي : زادهم الله عذابا فوق العذاب بسبب عصيانهم ، وبأمرهم غيرهم أن يعصوا الله ويجتنبوا دينه وشرعه{[2588]} .


[2588]:- تفسير الطبري جـ14 ص 107 وتفسير الرازي جـ20 ص 99، 100.