التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{وَذَرُواْ ظَٰهِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَبَاطِنَهُۥٓۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡسِبُونَ ٱلۡإِثۡمَ سَيُجۡزَوۡنَ بِمَا كَانُواْ يَقۡتَرِفُونَ} (120)

{ وَذَرُوا ظَاهِرَ الإِثْمِ وَبَاطِنَهُ إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِمَا كَانُوا يَقْتَرِفُونَ ( 120 ) }

واتركوا -أيها الناس- جميع المعاصي ، ما كان منها علانية وما كان سرًّا . إن الذين يفعلون المعاصي سيعاقبهم ربهم ؛ بسبب ما كانوا يعملونه من السيئات .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَذَرُواْ ظَٰهِرَ ٱلۡإِثۡمِ وَبَاطِنَهُۥٓۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡسِبُونَ ٱلۡإِثۡمَ سَيُجۡزَوۡنَ بِمَا كَانُواْ يَقۡتَرِفُونَ} (120)

وذروا ظاهر الإثم وباطنه إن الذين يكسبون الإثم سيجزون بما كانوا يقترفون

[ وذروا ] اتركوا [ ظاهر الإثم وباطنه ] علانيته وسره والإثم قيل الزنا ، وقيل كل معصية [ إن الذين يكسبون الإثم سيجزون ] في الآخرة [ بما كانوا يقترفون ] يكتسبون