سورة   المائدة
آية 13
 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{فَبِمَا نَقۡضِهِم مِّيثَٰقَهُمۡ لَعَنَّـٰهُمۡ وَجَعَلۡنَا قُلُوبَهُمۡ قَٰسِيَةٗۖ يُحَرِّفُونَ ٱلۡكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَنَسُواْ حَظّٗا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِۦۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَآئِنَةٖ مِّنۡهُمۡ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۖ فَٱعۡفُ عَنۡهُمۡ وَٱصۡفَحۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ} (13)

لكن بني إسرائيل نقضوا الميثاق . لذا استحقّوا اللعن و الطرد من رحمة الله وصارت قلوبهم قاسيةً لا تلين لقبول الحق . لقد أخذوا يحرّفون كلام الله عن معناه الأصلي إلى ما يوافق هواهم ، وتخلّوا عن كثير مما أُمروا به في التوراة . وها أنت يا محمد ، لا تزال تطَّلع من اليهود على خيانة إثر خيانة ، فلا تظنَّ أنك أمِنت كيدهم بتأمينك إياهم على أنفسهم . . لا ، فهم قوم غدّارون لا أمان لهم ، إلا قليلا منهم أسلموا وصدّقوا فلم يخونوا . وعن هؤلاء تجاوزْ يا محمد ، واصفحْ ، وأحسن إليهم ، إن الله يحب المحسنين .

الآية السابقة الآية التالية
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{فَبِمَا نَقۡضِهِم مِّيثَٰقَهُمۡ لَعَنَّـٰهُمۡ وَجَعَلۡنَا قُلُوبَهُمۡ قَٰسِيَةٗۖ يُحَرِّفُونَ ٱلۡكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَنَسُواْ حَظّٗا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِۦۚ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَآئِنَةٖ مِّنۡهُمۡ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۖ فَٱعۡفُ عَنۡهُمۡ وَٱصۡفَحۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ} (13)

قوله تعالى : { فبما نقضهم ميثقهم لعنهم وجعلنا قلوبهم قسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم فاعف واصفح إن الله يحب المحسنين } .

قوله : { فبما نقضهم } الباء السببية . وما زائدة تفيد التوكيد . وميثاقهم مفعول به للمصدر . أي بسبب نقضهم ميثاقهم { لعنهم } أي طردناهم وأبعدناهم من الخير ومن رحمتنا عقوبة لهم . وقيل : معنى الطرد هنا مسخهم قردة وخنازير ، والأول أقوى . وكذلك عاقبهم الله بقسوة قلوبهم إذ قال : { وجعلنا قلوبهم قاسية } .

قوله : { يحرفون الكلم عن مواضعه } أي لفرط ما ران على قلوبهم من الكزازة والقسوة وما غشيهم من الغلظة واليبوسة صاروا يتأولون كتاب الله " التوراة " على غير تأويله الصحيح أو يبدلون حروفه وكلماته تبديلا . وكذلك تركوا نصيبا عظيما من كتابهم التوراة مما جاء فيه ذكر محمد صلى لله عليه وسلم وأمره بتصديقه واتباعه لكنهم كذبوه وناصبوه الكيد والعداء من أول يوم . وذلك تأويل قوله : { ونسوا حظا مما ذكروا به } .

قوله : { ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم } أي لا تزال يا محمد تقف على خيانة هؤلاء المغضوب عليهم . وقوله خائنة بمعنى خيانة . أي أن الخيانة والغدر ديدنهم وعادتهم { إلا قليلا منهم } وذلك استثناء متصل . والمراد بالقليل المستثنى عبد الله بن سلام وغيره ممن صدق وأيقن .

قوله : { فاعف عنهم واصفح إن الله يحب المحسنين } وذلك إذا تابوا عن الخيانة والغدر ودفعوا الجزية . والتقدير : اعف عنهم واصفح ما داموا على عهدك وهم أهل ذمة ولم يخونوك . وقيل : هذا منسوخ بآية السيف { قتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله } .

قوله : { إن الله يحب المحسنين } العفو والصفح من الإحسان . وذلك من خلق المؤمنين الصادقين . وفي الآية تحضيض على العفو والصفح{[921]} .

[921]:- روح المعاني ج 6 ص 90 وتفسير القرطبي ج 6 ص 116.
الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر