تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَلَا تَنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكَٰتِ حَتَّىٰ يُؤۡمِنَّۚ وَلَأَمَةٞ مُّؤۡمِنَةٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكَةٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡۗ وَلَا تُنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤۡمِنُواْۚ وَلَعَبۡدٞ مُّؤۡمِنٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَكُمۡۗ أُوْلَـٰٓئِكَ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ وَٱلۡمَغۡفِرَةِ بِإِذۡنِهِۦۖ وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ} (221)

هنا نقع على جانب من دستور الأسرة ، والجماعة الصغيرة التي يقوم عليها المجتمع الإسلامي ، والتي أحاطها الإسلام برعاية ملحوظة ، واستغرق في تنظيمها وتطهيرها من فوضى الجاهلية جهداً كبيراً ، نراه متناثرا في عدة سور من القرآن الكريم . وقد روي في نزول هذه الآية أن مرثد بن أبي مرثد الغنوي كان يهوى امرأة اسمها عناق في الجاهلية ، وأرادت أن تتزوجه بعد أن أسلم فاستشار النبي في ذلك فنزلت هذه الآية ، بمعنى : لا تتزوجوا الوثنيات حتى يؤمنّ بالله ويصدقن بالرسول الكريم ، وهذا أمر قاطع . فإن الأمَة المؤمنة خير من المشركة التي لا تدين بدين سماوي . ولو كانت الأخيرة جميلة يعجبكم جمالها .

ولا تزوِّجوا الرجال المشركين من المؤمنات إلا إذا دخلوا في الإسلام . فإن العبد المؤمن خير من المشرك ولو أعجبكم شكله وعزته وماله .

{ أولئك يَدْعُونَ إلى النار } ، أي : أن المشركين يدعون من يعاشرهم إلى الشرك الذي يستوجب النار ، فيما يدعوكم الله من اعتزالكم المشركين في النكاح ، إلى ما فيه صلاحكم ورشادكم فتنالون الجنة والمغفرة .

والخلاصة أنه لا يجوز أن نتصل بالمشركين الذين لا يدينون بدين سماوي برابطة الصهر ، لا بتزويجهم ولا بالتزويج منهم .

وأما الكتابيات كالنصرانيات واليهوديات فقد جاء في القرآن الكريم نص واضح على حل الزواج بهن { والمحصنات مِنَ الذين أوتُواْ الكتاب مِن قَبْلِكُمْ } .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَلَا تَنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكَٰتِ حَتَّىٰ يُؤۡمِنَّۚ وَلَأَمَةٞ مُّؤۡمِنَةٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكَةٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَتۡكُمۡۗ وَلَا تُنكِحُواْ ٱلۡمُشۡرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤۡمِنُواْۚ وَلَعَبۡدٞ مُّؤۡمِنٌ خَيۡرٞ مِّن مُّشۡرِكٖ وَلَوۡ أَعۡجَبَكُمۡۗ أُوْلَـٰٓئِكَ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلنَّارِۖ وَٱللَّهُ يَدۡعُوٓاْ إِلَى ٱلۡجَنَّةِ وَٱلۡمَغۡفِرَةِ بِإِذۡنِهِۦۖ وَيُبَيِّنُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمۡ يَتَذَكَّرُونَ} (221)

ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم ولا تنكحوا المشركين حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم أولئك يدعون إلى النار والله يدعو إلى الجنة والمغفرة بإذنه ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون

" ولا تَنكِحوا " تتزوجوا أيها المسلمون " المشركات " أي الكافرات " حتى يؤمن ولأمة مؤمنة خير من مشركة " حرة لأن سبب نزولها العيب على من تزوج أمة وترغيبه في نكاح حرة مشركة " ولو أعجبتكم " لجمالها ومالها وهذا مخصوص بغير الكتابيات بآية " والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب " [ ولا تُنكِحوا ] تُزوِّجوا [ المشركين ] أي الكفار المؤمنات [ حتى يؤمنوا ولعبد مؤمن خير من مشرك ولو أعجبكم ] لماله وجماله [ أولئك ] أي أهل الشرك [ يدعون إلى النار ] بدعائهم إلى العمل الموجب لها فلا تليق مناكحتهم [ والله يدعو ] على لسان رسله [ إلى الجنة والمغفرة ] أي العمل الموجب لهما [ بإذنه ] بإرادته فتجب إجابته بتزويج أوليائه [ ويبين آياته للناس لعلهم يتذكرون ] يتعظون