سورة   طه
آية 80
 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{يَٰبَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ قَدۡ أَنجَيۡنَٰكُم مِّنۡ عَدُوِّكُمۡ وَوَٰعَدۡنَٰكُمۡ جَانِبَ ٱلطُّورِ ٱلۡأَيۡمَنَ وَنَزَّلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰ} (80)

قوله تعالى : " يا بني إسرائيل قد أنجيناكم من عدوكم " لما أنجاهم من فرعون قال لهم هذا ليشكروا . " وواعدناكم جانب الطور الأيمن " " جانب " نصب على المفعول الثاني " لواعدنا " ولا يحسن أن ينتصب على الظرف ؛ لأنه ظرف مكان غير مبهم . وإنما تتعدى الأفعال والمصادر إلى ظروف المكان بغير حرف جر إذا كانت مبهمة . قال مكي هذا أصل لا خلاف فيه ، وتقدير الآية . وواعدناكم إتيان جانب الطور ، ثم حذف المضاف . قال النحاس : أي أمرنا موسى أن يأمركم بالخروج معه ليكلمه بحضرتكم فتسمعوا الكلام . وقيل : وعد موسى بعد إغراق فرعون أن يأتي جانب الطور الأيمن فيؤتيه التوراة ، فالوعد كان لموسى ولكن خوطبوا به ؛ لأن الوعد كان لأجلهم . وقرأ أبو عمرو " ووعدناكم " بغير ألف واختاره أبو عبيد ؛ لأن الوعد إنما هو من الله تعالى لموسى خاصة ، والمواعدة لا تكون إلا من اثنين ، وقد مضى في " البقرة " {[11138]} هذا المعنى . و " الأيمن " نصب ؛ لأنه نعت للجانب وليس للجبل يمين ولا شمال ، فإذا قيل : خذ عن يمين الجبل فمعناه خذ علي يمينك من الجبل . وكان الجبل على يمين موسى إذ أتاه . " ونزلنا عليكم المن والسلوى " أي في التيه وقد تقدم القول فيه .

[11138]:راجع جـ 1 ص 394 و ص 406.
الآية السابقة الآية التالية
 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{يَٰبَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ قَدۡ أَنجَيۡنَٰكُم مِّنۡ عَدُوِّكُمۡ وَوَٰعَدۡنَٰكُمۡ جَانِبَ ٱلطُّورِ ٱلۡأَيۡمَنَ وَنَزَّلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰ} (80)

قوله تعالى : { يا بني إسرائيل قد أنجيناكم من عدوكم ووعدناكم جانب الطور الأيمن ونزلنا عليكم المن والسلوى ( 80 ) كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى ( 81 ) وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى ( 82 ) } يذكر الله بني إسرائيل بما منّ عليهم من نعم عظام ؛ إذ أنجاهم من عدوهم العاتي فرعون وأقرّ أعينهم منه لما رأوه وجنوده يغرقون جميعا في البحر . يذكرهم بنعمه وفضله عليهم ليشكروه ويطيعوه وينيبوا إليه .

قوله : ( ووعدناكم جانب الطور الأيمن ) ( جانب الطور ) ، منصوب على أنه مفعول ثان للفعل و ( وواعدناكم ) التقدير : وعدناكم إتيان جانب الطور الأيمن ، ثم حذف المضاف{[2978]} و ( الأيمن ) منصوب ؛ لأنه نعت للجانب وليس للجبل يمين ولا شمال بل كان الجبل على يمين موسى إذا أتاه . وذلك أن الله وعد موسى أن يأتي هذا المكان ، ويختار من قومه سبعين رجلا يحضرون معه لنزول التوراة . وإنما نسب المواعدة إليهم ؛ لأنها كانت لنبيهم ونقبائهم ، فرجعت منافعها إليهم .

قوله : ( ونزلنا عليكم المن والسلوى ) ( المن ) حلوى كانت تنزل على بني إسرائيل من السماء . و ( السلوى ) طائر يسقط عليهم فيأخذون منه بقدر حاجتهم ، رحمة من الله بهم وتفضلا منه عليهم ؛ إذ رزقهم ذلك وهم في التيه حيث الحر والعُطاش وانقطاع الماء والغذاء .

[2978]:- البيان لابن الأنباري جـ2 ص 151.
الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر