التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز  
{يَٰبَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ قَدۡ أَنجَيۡنَٰكُم مِّنۡ عَدُوِّكُمۡ وَوَٰعَدۡنَٰكُمۡ جَانِبَ ٱلطُّورِ ٱلۡأَيۡمَنَ وَنَزَّلۡنَا عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَنَّ وَٱلسَّلۡوَىٰ} (80)

قوله تعالى : { يا بني إسرائيل قد أنجيناكم من عدوكم ووعدناكم جانب الطور الأيمن ونزلنا عليكم المن والسلوى ( 80 ) كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى ( 81 ) وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى ( 82 ) } يذكر الله بني إسرائيل بما منّ عليهم من نعم عظام ؛ إذ أنجاهم من عدوهم العاتي فرعون وأقرّ أعينهم منه لما رأوه وجنوده يغرقون جميعا في البحر . يذكرهم بنعمه وفضله عليهم ليشكروه ويطيعوه وينيبوا إليه .

قوله : ( ووعدناكم جانب الطور الأيمن ) ( جانب الطور ) ، منصوب على أنه مفعول ثان للفعل و ( وواعدناكم ) التقدير : وعدناكم إتيان جانب الطور الأيمن ، ثم حذف المضاف{[2978]} و ( الأيمن ) منصوب ؛ لأنه نعت للجانب وليس للجبل يمين ولا شمال بل كان الجبل على يمين موسى إذا أتاه . وذلك أن الله وعد موسى أن يأتي هذا المكان ، ويختار من قومه سبعين رجلا يحضرون معه لنزول التوراة . وإنما نسب المواعدة إليهم ؛ لأنها كانت لنبيهم ونقبائهم ، فرجعت منافعها إليهم .

قوله : ( ونزلنا عليكم المن والسلوى ) ( المن ) حلوى كانت تنزل على بني إسرائيل من السماء . و ( السلوى ) طائر يسقط عليهم فيأخذون منه بقدر حاجتهم ، رحمة من الله بهم وتفضلا منه عليهم ؛ إذ رزقهم ذلك وهم في التيه حيث الحر والعُطاش وانقطاع الماء والغذاء .


[2978]:- البيان لابن الأنباري جـ2 ص 151.