الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{هُمۡ دَرَجَٰتٌ عِندَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ} (163)

ثم قال تعالى : " هم درجات عند الله " أي ليس من اتبع رضوان الله كمن باء بسخط منه . قيل : " هم درجات " متفاوتة ، أي هم مختلفو المنازل عند الله ، فلمن اتبع رضوانه الكرامة والثواب العظيم ، ولمن باء بسخط منه المهانة والعذاب الأليم . ومعنى " هم درجات " - أي ذوو درجات . أو على درجات ، أو في درجات ، أو لهم درجات . وأهل النار أيضا ذوو درجات ، كما قال : ( وجدته في غمرات من النار فأخرجته إلى ضحضاح ){[3660]} . فالمؤمن والكافر لا يستويان في الدرجة ، ثم المؤمنون يختلفون أيضا ، فبعضهم أرفع درجة من بعض ، وكذلك الكفار . والدرجة الرتبة ، ومن الدرج ؛ لأنه يطوى رتبة بعد رتبة . والأشهر في منازل جهنم دركات ، كما قال : " إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار " {[3661]} [ النساء : 145 ] فلمن لم يغل درجات في الجنة ، ولمن غل دركات في النار . قال أبو عبيدة : جهنم أدراك ، أي : منازل ، يقال لكل منزل منها : درك ودرك . والدرك إلى أسفل ، والدرج إلى أعلى .


[3660]:- الضحضاح: ما رق من الماء على وجه الأرض ولا يبلغ الكعبين، فاستعاره للنار.
[3661]:- راجع جـ5 ص 424.
 
نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{هُمۡ دَرَجَٰتٌ عِندَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ} (163)

ولما أفهم الإنكار على من سوّى بين الناس أنهم متمايزون صرح بذلك في قوله : { هم درجات } أي متباينون تباين الدرجات . ولما كان اعتبار التفاوت{[19675]} ليس بما عند الخلق قال : { عند الله } أي الملك الأعلى في حكمه وعلمه وإن خفي ذلك عليكم ، لأن الله سبحانه وتعالى خلقهم فهو عالم بهم حين خلقهم { والله } أي الذي له جميع{[19676]} صفات الكمال { بصير } {[19677]}أي بالبصر والعلم{[19678]} { بما يعملون * } أي بعد إيجادهم{[19679]} ، لأن ذلك أيضاً خلقه وتقديره ، وليس لهم فيه إلا نسبته إليهم بالكسب ، فهو يجازيهم بحسب تلك الأعمال ، فكيف يتخيل{[19680]} أنه يساوي بينهم في المآل وقد فاوت بينهم في الحال وهو الحكم العدل ! لم بما في هذا الختام من إحاطته بتفاصيل الأعمال صحة ما ابتدىء به الكلام{[19681]} من التوفية .


[19675]:في ظ: التفات.
[19676]:تأخر في الأصل عن "صفات".
[19677]:سقط من ظ.
[19678]:سقط من ظ.
[19679]:من ظ ومد، وفي الأصل: أسجادهم.
[19680]:؟؟؟؟؟؟؟
[19681]:سقط من ظ.