لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{أُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمۡ نَصِيبٞ مِّمَّا كَسَبُواْۚ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ} (202)

إن كان خيراً فخير وإن كان غيراً فغير . { واللهُ سَرِيعُ الحِسَابِ } للعوام في الفرصة ، وللخواص في كل نَفَس .

ويقال ذكر فريقين : منهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا ، والثاني يقول في الدنيا والعقبى ، وثالث لم يذكرهم وهم الراضون بقضائه ، المستسلمون لأمره ، الساكنون عن كل دعاء واقتضاء .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{أُوْلَـٰٓئِكَ لَهُمۡ نَصِيبٞ مِّمَّا كَسَبُواْۚ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ} (202)

وقوله : ( أولئك لهم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب ) اسم الإشارة في محل رفع مبتدأ . خبره الجملة الإسمية ( لهم نصيب ) في محل رفع . والإشارة تعود على المؤمنين الذين يدعون ربهم ويتضرعون إليه في خشية وتوسل وإخبات أن يعطيهم من خير الدنيا والآخرة . وهؤلاء هم أولو الحظ الكبير من عطاء الله ورضوانه يوم القيامة .

قوله : ( والله سريع الحساب ) ( الحساب ) يراد به الجزاء يوم القيامة . والله جل جلاله سريع المجازاة لعباده على أعمالهم . وهو سبحانه يحاسب الناس كنفس واحدة . قيل لعلي بن أبي طالب- رضي الله عنه- : كيف يحاسب الله العباد في يوم ؟ قال : كما يرزقهم في يوم{[281]} .


[281]:- تفسير الطبري جـ 2 ص 173- 176 وتفسير ابن كثير جـ 1 ص 243، 244.