لطائف الإشارات للقشيري - القشيري [إخفاء]  
{وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِۦ فَأَصۡبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيۡهِ عَلَىٰ مَآ أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُشۡرِكۡ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا} (42)

إذا ظَهَرَ خسرانُ مَنْ آثر حظَّه على حقِّ الله ، قَرَع بابَ ندامته ، ثم لا ينفعه .

ولو قرع باب كَرمِه في الدنيا - حين وقَعتْ له الفترةُ - لأشكاه عند ضرورته ، وأنجاه من ورطته . . ولكنه رُبِط بالخذلان ، ولُبِّسَ عليه الأمرُ بحُكْمِ الاستدراج .

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِۦ فَأَصۡبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيۡهِ عَلَىٰ مَآ أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُشۡرِكۡ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا} (42)

وأحيط بثمره فأصبح يقلب كفيه على ما أنفق فيها وهي خاوية على عروشها ويقول يا ليتني لم أشرك بربي أحدا

[ وأحيط بثمره ] بأوجه الضبط السابقة مع جنته بالهلاك فهلكت [ فأصبح يقلب كفيه ] ندما وتحسرا [ على ما أنفق فيها ] في عمارة جنته [ وهي خاوية ] ساقطة [ على عروشها ] دعائمها للكرم بأن سقطت ثم سقط الكرم [ ويقول يا ] للتنبيه [ ليتني لم أشرك بربي أحدا ]